Musulmans de l'Andhra : érotisme

Les musulmans andhra sont les musulmans de l'Andhra Pradesh, de la côte telugu et de l'intérieur aride de Rayalaseema, et le moyen le plus rapide de les situer est de dire qui ils ne sont pas. Ils ne sont pas des musulmans hyderabadi. La culture de cour de Hyderabad, son Nizam et son ourdou aristocratique appartiennent à une autre histoire. Lorsque le Nizam céda les Circars côtiers dans les années 1760 et les districts de Rayalaseema en 1800, les musulmans qui y vivaient passèrent sous la présidence britannique de Madras et passèrent le siècle et demi suivant comme une minorité dispersée parmi les agriculteurs et commerçants telugu, sans aucune cour musulmane pour les patronner. La division de l'État en 2014, qui laissa Hyderabad au Telangana, officialisa cette ancienne frontière.

La plupart parlent le dakhini à la maison, la forme méridionale de l'ourdou née sous les sultanats du Deccan, ici teintée de mots et de tournures telugu. Presque tous passent au telugu pour l'école, le travail et le marché, et une part importante parle le telugu comme langue maternelle. C'est particulièrement vrai des Dudekula, aussi appelés Noorbasha ou Pinjari, communauté historiquement liée au cardage du coton, dont les coutumes familiales restent proches de celles de leurs voisins hindous. Leur nombre est le plus élevé à Kurnool, Kadapa, Anantapur, Guntur et Nellore. L'islam arriva avec les sultans Bahmani puis Qutb Shahi de Golconda, qui tenaient le port de Machilipatnam, et il se maintint grâce à des maisons locales telles que les nawabs de Kurnool, Kadapa et Banganapalle.

Presque tous sont sunnites, principalement de l'école hanafite, avec une petite présence chiite. La vie religieuse s'organise autour de la mosquée, de la prière du vendredi et du ramadan, mais aussi du dargah. Le sanctuaire d'Ameen Peer à Kadapa attire des pèlerins de toutes confessions. Au dargah de Bara Shaheed à Nellore, le Rottela Panduga annuel fait entrer les dévots dans un bassin pour échanger des galettes, chaque roti représentant un vœu précis : la santé, un mariage, un emploi, un enfant. Dans les villages de l'Andhra, le muharram est célébré sous le nom de Peerla Panduga, lorsque les étendards appelés peerlu sont portés en procession, et les hindous y participent couramment aux côtés des musulmans.

Aujourd'hui, beaucoup travaillent dans le petit commerce, les ateliers de réparation, la couture et l'agriculture, et les familles des districts comme Kadapa ont souvent quelqu'un qui travaille dans le Golfe. Un quota étatique de quatre pour cent en faveur des groupes musulmans arriérés, pour l'éducation et les emplois publics, instauré dans les années 2000, est bloqué devant les tribunaux depuis lors. La cuisine repose sur une base telugu, riz, tamarin et une main généreuse en piment, et doit beaucoup moins aux cuisines de Hyderabad qu'on ne le suppose de l'extérieur.