Losso : érotisme

Les Losso se nomment eux-mêmes Nawdba et parlent le nawdm, une langue qui les sépare de leurs voisins plus nettement que la géographie. Leur territoire est la préfecture de Doufelgou, dans la région de la Kara au nord du Togo, un pays de collines et de vallées cultivées dont la ville de Niamtougou occupe le centre. Losso est le nom employé par les étrangers et dans les documents officiels. Nawdba est le nom que le peuple utilise pour lui-même.

Les observateurs extérieurs les rattachent souvent aux Kabye, leurs voisins bien plus nombreux. Les deux peuples partagent bien une région, un mode de vie agricole et une grande part de l'histoire togolaise contemporaine. Leurs langues racontent une autre histoire. Toutes deux sont des langues gur, mais le kabye appartient à la branche grusi et le nawdm au groupe oti-volta, et les locuteurs de l'une ne comprennent pas l'autre. Le plus proche parent du nawdm ne se trouve pas du tout à proximité. Il s'agit du yom, parlé autour de Djougou, de l'autre côté de la frontière au Bénin, ce qui rappelle que les liens linguistiques dans cette partie de l'Afrique de l'Ouest suivent rarement les frontières actuelles.

Dans les collines du Doufelgou, l'agriculture repose depuis longtemps sur le sorgho, le mil, l'igname, le maïs et l'arachide, cultivés sur des parcelles familiales, et les bonnes terres ont toujours été rares. Cette pénurie a marqué l'expérience des Losso au XXe siècle. Sous la domination française, les autorités coloniales ont réinstallé des agriculteurs kabye et losso dans les plaines peu peuplées du centre du Togo. Les départs spontanés se sont poursuivis bien après, vers Lomé au sud et vers l'ouest, au Ghana. Aujourd'hui, les Losso disposent d'un district d'origine clairement défini et d'une longue succession de communautés qui s'étendent vers la côte.

La religion suit un schéma courant dans le nord du Togo. Le christianisme, catholique et protestant, est arrivé avec les missions et les écoles et est aujourd'hui bien implanté. La religion ancienne, centrée sur les ancêtres et la terre, n'a pas disparu, et il existe une minorité musulmane. La politique a également laissé sa marque. À partir de 1967, le Togo fut gouverné par Gnassingbé Eyadéma, un Kabye originaire de la préfecture voisine, puis par son fils, et la région de la Kara fut étroitement liée à l'État et à son armée. Originaires de la même région, les Losso étaient, dans l'opinion publique, associés à ce régime, quelles que soient leurs convictions personnelles.