Leelkase : érotisme

Les Leelkase sont un clan somali de la famille Darod, et parmi les Somalis leur nom porte une association précise : la religion. Dans une société qui répartissait traditionnellement les hommes entre waranle, les porteurs de lance, et wadaad, les hommes de religion, les Leelkase ont de longue date la réputation d'une lignée de cheikhs, de maîtres du Coran et de médiateurs, les personnes que d'autres clans appelaient pour instruire les enfants, officier lors des mariages ou s'interposer entre des parties en conflit. Le nom lui-même est un surnom de l'ancêtre fondateur, que la tradition du clan traduit à peu près par « celui qui est attentif ». Sur le plan généalogique, ils descendent de Tanade, l'un des fils de Darod, ce qui en fait les cousins des blocs bien plus vastes des Harti, des Ogaden et des Marehan, sans appartenir à aucun d'eux.

Leur territoire est la steppe aride du centre du Mudug. Galdogob, ville de commerce située directement à la frontière éthiopienne, est le centre de gravité du clan, et des familles Leelkase sont aussi implantées dans le nord de Galkayo, ailleurs au Puntland, autour de Kismayo dans l'extrême sud, et de l'autre côté de la ligne, dans la zone de Dollo de la région somalie d'Éthiopie. La frontière compte moins pour les éleveurs que pour les gouvernements : chameaux et chèvres suivent toujours la pluie à travers elle. Ils parlent le somali du nord du Mudug, une langue couchitique de la famille afro-asiatique, et le dialecte régional sur lequel le somali standard a été largement construit, si bien que la parole leelkase est proche de ce que les Somaliens entendent à la radio. Ce sont des musulmans sunnites de l'école chafiite, avec des confréries soufies historiquement puissantes et, comme ailleurs en Somalie, des courants réformistes plus visibles depuis les années 1990.

Depuis l'effondrement de l'État en 1991, la politique est une affaire de position. Galkayo est une ville divisée, sa moitié nord alignée sur le Puntland et sa moitié sud sur le Galmudug, et les Leelkase vivent sur la ligne de front de cette division. Lorsque le Puntland a été créé en 1998, ils comptaient parmi ses clans fondateurs, partenaires plus petits aux côtés des Majeerteen dominants, dans un système qui répartit les sièges parlementaires par clan. Au quotidien, l'ordre passe toujours par le xeer, le droit coutumier selon lequel les lignages versent et reçoivent collectivement le prix du sang, et ce sont les anciens plutôt que les tribunaux qui règlent la plupart des litiges portant sur les pâturages, l'eau et les blessures. La guerre et la sécheresse ont également poussé de nombreux Leelkase à l'étranger, vers le Golfe, l'Europe et l'Amérique du Nord, et les envois de fonds de ces foyers font partie de ce qui permet aux familles du Mudug de subsister.