Sizaki : érotisme

Les Sizaki sont un petit peuple du nord de la Tanzanie. Ce qui les distingue, c'est leur propre langue, ainsi qu'un nom qu'ils ont conservé dans l'un des coins les plus peuplés du pays en matière de langues. Leur territoire d'origine est le district de Bunda, dans la région de Mara, près de la rive sud-est du lac Victoria, dans un pays de petites exploitations agricoles, de pâturages et de rives lacustres. La seule région de Mara abrite plus d'une douzaine de peuples distincts, parmi lesquels les Ikizu, les Zanaki, les Jita et les Kuria. Les Sukuma, le plus grand groupe de Tanzanie, vivent juste au sud. Dans les bourgs de marché, les Sizaki sont en contact avec tous.

Le sizaki appartient au groupe bantou des Grands Lacs, dans l'ensemble que les linguistes rassemblent autour du kuria et du logooli. Ses proches parents sont parlés à proximité, notamment l'ikizu, le zanaki et le ngoreme. Un locuteur du sizaki reconnaît des racines familières dans les villages voisins, même si les différences de vocabulaire restent nettes. Le lien avec le zanaki occupe une place modeste dans l'histoire nationale : Julius Nyerere, premier président de la Tanzanie, était zanaki et a grandi à Butiama, non loin de là. Comme presque tous les Tanzaniens, les Sizaki parlent aussi le swahili, langue de l'école, de l'administration, de l'Église et de la gare routière. Pour une communauté de cette taille, cela joue dans les deux sens. Le swahili les relie à l'ensemble du pays, mais le swahili et les grandes langues régionales exercent une pression constante sur la langue familiale. De nombreuses petites langues autour du lac subissent la même pression.

Le christianisme est la religion principale, comme dans l'ensemble des zones rurales de la région de Mara, où les communautés catholiques, adventistes et autres protestantes font partie intégrante de la vie villageoise. Les anciennes conceptions relatives aux ancêtres et aux devoirs familiaux n'ont pas simplement disparu avec la fréquentation de l'église. Le travail quotidien consiste surtout en agriculture et élevage, et la pêche compte pour les foyers proches de l'eau.

Les Sizaki partagent la grande histoire de leur région. La domination coloniale allemande puis britannique a entraîné les peuples des rives lacustres dans une économie monétaire et sur une carte coloniale. Après l'indépendance en 1961, le gouvernement de Nyerere a placé l'identité nationale avant les identités ethniques. Dans les années 1970, il a regroupé les familles rurales dans des villages Ujamaa planifiés. Aujourd'hui, les Sizaki se considèrent d'abord comme Tanzaniens dans la vie publique et comme Sizaki à la maison, à travers le clan, la parenté et la langue. Les écrits extérieurs à leur sujet sont rares, et la plupart proviennent d'enquêtes linguistiques plutôt que d'études historiques. Le récit complet reste conservé par la communauté elle-même.