Keliko : érotisme

Les Keliko sont un peuple frontalier au sens le plus littéral. Leur territoire d'origine s'étend le long de la ligne de partage des eaux entre Congo et Nil, les hautes terres qui sont devenues plus tard la frontière entre le Soudan et le Congo belge. Une même communauté compte donc aujourd'hui des parents au Soudan du Sud et en République démocratique du Congo, et, après des décennies de guerre, dans les camps de réfugiés du nord-ouest de l'Ouganda. Ce qui les unit n'est pas un drapeau. C'est une langue, un réseau de clans et un sentiment partagé de ce qu'est le foyer.

Le keliko appartient à la branche moru-madi des langues soudaniques centrales. Ses plus proches parents sont le logo et le lugbara, parlés juste de l'autre côté des frontières. Les Kakwa, qui partagent avec eux la région autour de Yei, parlent une langue nilotique issue d'une tout autre famille. Comme les autres langues de son groupe, le keliko est tonal : la hauteur de la voix suffit à distinguer un mot d'un autre. La plupart des adultes parlent aussi une langue véhiculaire. L'arabe de Juba et l'anglais assurent l'essentiel des échanges publics du côté sud-soudanais, tandis que le swahili et le lingala remplissent ce rôle du côté congolais.

La plupart des Keliko sont chrétiens, catholiques ou protestants, et les offices du dimanche, les chorales et les mariages à l'église rythment le calendrier social. Les anciennes croyances n'ont pas tant disparu qu'elles se sont fixées sur des moments précis. Le respect des ancêtres et la parole des anciens du clan comptent toujours lors des enterrements, dans le règlement des conflits et dans les négociations matrimoniales. Dans ces discussions, la filiation par le père détermine qui doit quoi à qui.

La vie quotidienne repose sur l'agriculture. La région de Yei compte parmi les terres les plus fertiles du Soudan du Sud. Les foyers keliko cultivent le manioc, le sorgho, l'arachide, le haricot et le sésame, et ils commercent par-delà des frontières que les habitants franchissent au quotidien. Ce même emplacement les a exposés à maintes reprises. Les deux guerres civiles soudanaises ont poussé des familles keliko vers l'Ouganda et le Congo, et les combats qui ont balayé la région de Yei à partir de 2016 ont une fois de plus chassé des communautés entières. Une génération a maintenant grandi dans les camps, et une grande partie de la vie keliko se déroule entre ces camps et les champs que leurs parents ont laissés derrière eux.