Idaksahak : érotisme

Les Idaksahak vivent sur une bande que la plupart des cartes du Sahel ne représentent pas. Ils élèvent du bétail et s'habillent à peu près comme leurs voisins touaregs, et les observateurs extérieurs les comptent souvent parmi les Touaregs. Mais la langue qu'ils parlent chez eux repose sur une base songhaï. Ils vivent autour de Ménaka et d'Inékar, dans l'extrême nord-est du Mali, et près de Talataye, en direction de Gao, et certaines communautés s'étendent au-delà de la frontière, au Niger. Le nom s'écrit aussi Dawsahak et Daoussahak, et il se traduit généralement par fils d'Isaac.

Leur langue, le tadaksahak, appartient au songhaï du Nord, un ensemble dispersé de langues parlées par de petites communautés à travers le Sahara et sur sa bordure sud. Les autres sont le tasawaq autour d'In-Gall au Niger, le tagdal et le tabarog chez les Igdalen et les Ibarogan du Niger, et le korandje dans une oasis algérienne. Le vocabulaire de base et une grande partie de la grammaire viennent du songhaï, mais tant de mots du quotidien viennent du berbère touareg que les linguistes discutent encore pour savoir s'il s'agit de langues mixtes. Beaucoup d'Idaksahak parlent aussi le tawallammat tamajaq, la langue touarègue du sud de Gao et de Ménaka, si bien que passer d'une langue très différente à l'autre fait partie de la vie quotidienne.

Depuis des générations, l'élevage de chèvres, de moutons, de chameaux et de bovins rythme l'année, les campements se déplaçant au gré de l'eau et des pâturages. Les Idaksahak sont musulmans sunnites, et leur foi structure le quotidien, des heures de prière aux leçons coraniques pour les enfants. Historiquement, ils ont vécu sous l'influence des Iwellemmeden Kel Ataram, la confédération touarègue centrée sur Ménaka.

Les années depuis 2012 ont été difficiles. Cette année-là, l'État a perdu le contrôle du nord du Mali, et la région de Ménaka est devenue un champ de bataille pour les mouvements armés et les groupes djihadistes. Un dirigeant idaksahak a fondé le Mouvement pour le salut de l'Azawad en 2016. Le groupe a recruté nombre de ses membres dans la communauté et a combattu l'État islamique au Grand Sahara. Les djihadistes ont ensuite attaqué les civils idaksahak, tuant des personnes dans des campements pastoraux en 2018 et en tuant bien davantage lors d'une offensive en 2022. Les anciens différends avec les éleveurs peuls au sujet des pâturages et du bétail ont été entraînés dans la violence. Des milliers de personnes ont fui vers la ville de Ménaka. Ces populations ont maintenu vivante une langue songhaï en pays touareg, et elles luttent aujourd'hui simplement pour rester sur la terre qui l'a rendu possible.