Godié : érotisme

Les Godié sont l'un des plus petits peuples de langue kru de Côte d'Ivoire. Ce sont un peuple de forêt du sud-ouest, et leur pays s'étend dans l'arrière-pays de Sassandra et de Fresco, dans ce qui constitue aujourd'hui la région du Gbôklé. Il n'a jamais existé de royaume ni de capitale godié. Ce qui unit les Godié en tant que peuple, c'est leur langue, leurs villages et leurs lignages, ainsi qu'un lien ancien avec une bande de forêt tropicale côtière qu'ils partagent aujourd'hui avec de nombreux nouveaux venus.

Le godié est une langue kru de la branche orientale. Ses plus proches parents sont le dida et le bété. Comme les autres langues kru, elle est tonale, de sorte qu'un changement de hauteur modifie le sens d'un mot tout comme le ferait un changement de consonne. Elle côtoie de nombreuses autres langues : d'autres langues kru à l'ouest et au nord, des langues kwa telles que l'avikam et le baoulé à l'est, le dioula sur les marchés, et le français à l'école, à la radio et dans chaque administration.

La vie sociale repose sur les lignages kru : les familles se rattachent par filiation paternelle, et chaque village gère largement ses propres affaires, aucun chef ne détenant de large pouvoir. Les Français peinèrent à administrer cette organisation lorsqu'ils pénétrèrent dans la forêt au début du XXe siècle. La côte avait déjà une longue histoire de contacts avec l'extérieur. Elle faisait partie du littoral kru, où des navires européens avaient pendant des générations engagé des hommes du pays comme équipage et main-d'œuvre. La domination coloniale introduisit le café et le cacao. Après l'indépendance, le sud-ouest devint une zone de conquête cacaoyère, et des agriculteurs baoulés ainsi que des migrants venus du Burkina Faso et du Mali s'y installèrent en grand nombre. La question de savoir qui possède la terre, et qui a le droit de la concéder, n'a cessé de se poser dans la région depuis lors.

La plupart des Godié sont aujourd'hui chrétiens. Certains sont catholiques, d'autres protestants, et d'autres appartiennent aux Églises prophétiques indépendantes qui se sont répandues sur le littoral ivoirien au XXe siècle. L'Église occupe une place centrale dans la vie villageoise, mais les obligations plus anciennes n'ont pas disparu. Les ancêtres comptent toujours. Comme partout dans le sud de la Côte d'Ivoire, les funérailles sont un événement majeur pour toute la communauté, durent plusieurs jours et ramènent les parents d'Abidjan et de San-Pédro. L'agriculture reste la principale source de revenus : riz, manioc et plantain pour l'alimentation, et cacao, café et, de plus en plus, caoutchouc pour les revenus monétaires.