Gadabuursi : érotisme

Chez les Somalis, le clan est moins une curiosité qu'une adresse. Il indique où paissent les troupeaux d'une personne, qui partage avec elle le prix du sang et dont les anciens se réunissent lorsqu'un différend doit être réglé. Les Gadabuursi sont l'un des plus grands clans du nord au sein de la famille Dir. Ils sont aussi connus sous le nom de Samaroon, celui de l'ancêtre fondateur de leur généalogie. Leur territoire d'origine est la région de l'Awdal, dans le nord-ouest du Somaliland, centrée sur Borama, ville située sur les hauts plateaux. Il s'étend au-delà de la frontière dans la région somali de l'Éthiopie, autour d'Awbare et en direction de Dire Dawa, et de plus petites communautés vivent à Djibouti. Leurs voisins comprennent les Isaaq à l'est, les Issa (eux aussi Dir) vers la côte et Djibouti, ainsi que des communautés oromo du côté éthiopien.

Ils parlent la forme septentrionale du somali, une langue couchitique de la famille afro-asiatique. Comme presque tous les Somalis, ce sont des musulmans sunnites de l'école chaféite. La foi rythme la journée ainsi que les règles du mariage et de l'héritage, tandis qu'un ancien corpus de droit coutumier, xeer, traite encore une grande partie de ce que les tribunaux prendraient en charge ailleurs. Le clan compte deux grandes branches, les Habr Afan et les Habr Makadur, et chacune se divise en lignages qui comptent en politique, dans les mariages et dans le règlement des querelles. Au-dessus d'eux se trouve l'Ugaas, un sultan traditionnel héréditaire. Les Gadabuursi font remonter cette fonction à plusieurs siècles, et elle conserve un poids réel dans la médiation.

L'Awdal est plus verdoyant qu'une grande partie du nord somali, et beaucoup de Gadabuursi associent l'élevage de chameaux, de moutons et de chèvres à la culture pluviale du sorgho et du maïs. La région est aussi parsemée de ruines de villes médiévales en pierre, datant de l'époque du sultanat d'Adal. Elles rappellent que ce coin de la Corne de l'Afrique possédait des villes et un commerce bien avant que les frontières coloniales ne le traversent.

Borama a connu plus que sa part de tournants. Dans les années 1930, un érudit religieux local, le cheikh Abdurahman Sheikh Nuur, inventa une écriture pour le somali, aujourd'hui connue sous le nom d'écriture borama ou gadabuursi. Elle n'a jamais remplacé l'alphabet latin adopté par la Somalie en 1972, mais elle demeure une source de fierté locale. En 1993, la ville accueillit la conférence de clans qui reconstruisit le gouvernement du Somaliland après la guerre civile. Quelques années plus tard, elle ouvrit l'université Amoud, l'une des premières universités du territoire. Dahir Riyale Kahin, un Gadabuursi, fut président du Somaliland de 2002 à 2010. Pour un clan minoritaire au Somaliland face aux Isaaq, c'est une empreinte considérable dans la vie publique somalie du nord.