Dawro : érotisme

Les Dawro sont un peuple des hautes terres du sud-ouest de l'Éthiopie dont le territoire est délimité par des rivières. L'Omo le contourne à l'est et au sud, tandis que la Gojeb le ferme au nord. À l'intérieur de cette boucle se trouvent des crêtes escarpées, des jardins d'enset et des vallées fluviales chaudes. C'est ici que les Dawro ont gouverné leur propre royaume pendant des générations, avant l'arrivée des armées de Ménélik II. Les étrangers ont longtemps désigné le pays sous le nom de Kullo, et les anciennes cartes utilisent encore ce nom. Dawro est le nom que le peuple se donne, et il désigne aujourd'hui sa zone administrative, dont le chef-lieu est la ville de Tarcha.

Le royaume est la part de leur histoire à laquelle les Dawro se réfèrent encore. Sa trace la plus visible est Halala Kella, un long mur défensif en pierre attribué à un roi nommé Halala, qui traverse toujours les collines. L'indépendance des Dawro a pris fin à la fin du XIXe siècle, lorsque l'empire grandissant de Ménélik a absorbé la majeure partie du sud-ouest. La carte politique de la région a été remaniée à plusieurs reprises depuis. Le changement le plus récent date de 2021, lorsque les Dawro ont voté pour quitter la vaste région des Nations du Sud et ont contribué à la création de la nouvelle région des peuples du Sud-Ouest de l'Éthiopie.

Le dawro appartient au groupe ometo des langues omotiques. Il est suffisamment proche du wolaytta, du gamo et du gofa pour que leurs locuteurs se comprennent en grande partie. Cette proximité est devenue politique à la fin des années 1990, lorsque les autorités ont tenté de fusionner les quatre langues en une seule langue scolaire appelée Wegagoda. Ce projet a déclenché des protestations, particulièrement vives chez les Wolaytta, et a été abandonné. Pour les Dawro, cet épisode a montré que leur langue marque leur identité et n'est pas simplement une variante du parler d'un voisin.

La plupart des Dawro aujourd'hui sont des chrétiens protestants, et une importante communauté orthodoxe éthiopienne coexiste avec eux. La vie religieuse rythme la semaine dans les villages autant qu'en ville. La parenté compte toujours : les clans qui se transmettent par la lignée paternelle ont de l'importance, surtout lorsque les mariages sont arrangés. L'agriculture repose sur l'enset, ce faux bananier résistant à la sécheresse dont la pulpe raclée et fermentée nourrit une grande partie du sud-ouest, ainsi que sur le maïs, le teff, le café et l'élevage. Les basses terres le long de l'Omo abritent le parc national de Chebera Churchura, que les Dawro partagent avec leurs voisins Konta. Des éléphants et des buffles traversent encore ses forêts.