Cracoviens : érotisme

Les Cracoviens, Krakowiacy en polonais, sont les paysans des campagnes autour de Cracovie, et pendant deux siècles le reste de la Pologne a emprunté leurs vêtements et leur danse. Si l'on imagine le costume populaire polonais, on pense probablement au leur : le bonnet quadrangulaire rouge orné d'une bande en peau d'agneau et d'un bouquet de plumes de paon, la large ceinture en cuir ornée d'anneaux de laiton, le corsage en velours brodé de paillettes et de perles, les colliers de corail rouge qui indiquaient jadis le rang d'une famille. Le krakowiak, danse rapide à deux temps faite de pas syncopés et de claquements de talons, quitta les villages au XIXe siècle pour devenir une danse nationale, qui fit son entrée dans les salles de bal, sur les scènes d'opéra et dans un rondo pour concert de Chopin. Cette renommée peut masquer les véritables habitants : des communautés agricoles le long de la haute Vistule, que les ethnographes divisent en Cracoviens occidentaux et orientaux, aux différences de costume et de répertoire.

Ils parlent le polonais sous la forme de son dialecte de Petite-Pologne. Dans les villages, cela signifie souvent la mazurzenie, où sz, cz et ż s'aplatissent en s, c et z. Même la langue cultivée en ville fait entendre une consonne en fin de mot lorsque le mot suivant commence par une voyelle, une habitude que les linguistes retrouvent aussi à Poznań. Le catholicisme romain rythme le calendrier : fêtes paroissiales, processions de la Fête-Dieu et fêtes des moissons sont les occasions où les costumes sortent encore des armoires. Deux épisodes ont fait de ces paysans des symboles nationaux. À Racławice en 1794, des recrues des villages de Cracovie, armées de faux, chargèrent l'artillerie russe pour Tadeusz Kościuszko, qui porta ensuite en leur honneur la sukmana, manteau paysan. L'un d'eux, Wojciech Bartosz Głowacki, devint légendaire pour avoir éteint la mèche d'un canon avec sa casquette. Un siècle plus tard, les peintres et les poètes de Cracovie cherchèrent l'authenticité dans le village de Bronowice, épousèrent des femmes du lieu et adoptèrent le costume paysan. Le mariage, en 1900, du poète Lucjan Rydel avec la fille d'un fermier de Bronowice inspira à Stanisław Wyspiański sa pièce Le Mariage, un portrait mordant du fossé entre intelligentsia et paysannerie que les étudiants polonais lisent encore.

Aujourd'hui, la plupart des Cracoviens mènent une vie entièrement moderne, beaucoup dans les banlieues que Cracovie a absorbées, et le costume sert aux mariages, aux fêtes et aux ensembles folkloriques plutôt qu'aux travaux des champs. Le nom régional conserve pourtant son poids, et les groupes locaux de chant et de danse préservent le répertoire régional pour qu'il ne se fonde pas dans une polonité générique.