Catholiques de Mangalore : érotisme

Les catholiques mangaloréens sont des catholiques de rite latin parlant le konkani, établis sur la côte du Karnataka. Ils sont centrés sur Mangalore, qu'ils appellent Kodial, et sur la ville voisine d'Udupi. Ils sont unis moins par un lieu de naissance commun que par une histoire migratoire partagée. La plupart descendent de familles catholiques qui quittèrent Goa entre la fin du XVIe siècle et le milieu du XVIIIe siècle, en direction du sud, pour échapper à l'Inquisition portugaise, à la guerre et à la famine. Les souverains locaux, les Keladi Nayaka, les accueillirent comme des cultivateurs de riz compétents, et une communauté distincte s'implanta dans le pays rizicole de Canara, hors de portée du pouvoir portugais qui avait converti leurs ancêtres. Ils emportèrent leur langue avec eux. Le konkani est une langue indo-aryenne, et il se trouve ici au milieu de voisins dravidiens, le tulu et le kannada, dont il emprunte à tous deux. Les Goanais écrivent le konkani principalement en alphabet romain ou devanagari, mais les Mangaloréens l'écrivent en écriture kannada, signe discret de leur pleine intégration sur place. Ils apportèrent aussi le système des castes. Les appellations héritées de Goa, comme Bamonn et Charodi, ne se sont pas entièrement effacées, et elles reviennent encore lorsque les familles parlent de mariage.

Captivité et après

L'événement qui a le plus marqué la communauté survint en 1784. Le mercredi des Cendres de cette année-là, Tipu Sultan, souverain de Mysore, qui soupçonnait la communauté d'aider les Britanniques, fit arrêter les catholiques de Canara. Des dizaines de milliers d'entre eux furent conduits à pied par-delà les Ghats occidentaux jusqu'à Seringapatam, et leurs églises furent détruites. La captivité ne prit fin qu'à la mort de Tipu en 1799, et seule une fraction des captifs put rentrer chez elle. Ce souvenir occupe toujours une place centrale dans la manière dont la communauté se perçoit. Le XIXe siècle vit la reconstruction autour des paroisses, des écoles, des collèges et des hôpitaux, dont plusieurs furent fondés par des jésuites. L'éducation devint une priorité familiale, et elle poussa les gens vers l'extérieur, d'abord vers Bombay, puis vers le golfe Persique et au-delà. Leurs racines agricoles se reflètent encore dans le calendrier. Le Monti Fest, le 8 septembre, marque la Nativité de Marie et bénit des gerbes de riz nouveau, que les familles rapportent chez elles pour un festin végétarien. Avant un mariage, la cérémonie roce voit la mariée et le marié oints chacun, à domicile, de lait de coco et d'huile. À table, la sanna cuite à la vapeur, servie avec un curry de porc, est presque une signature de la communauté.