Bjedougs : érotisme

Les Bzhedug sont l'une des douze tribus adyguéennes dont les étoiles figurent sur le drapeau circassien, et l'une des rares à subsister encore comme communauté sédentaire dans le Caucase plutôt qu'essentiellement à l'étranger. Leur territoire correspond à la rive droite de la Kouban, dans l'actuelle République d'Adyguée, au sud de Krasnodar : une terre agricole plate, chaude et bien arrosée, traversée par la Psekoups, la Pchich et la Belaïa à mesure que ces rivières descendent des montagnes et ralentissent. La tradition circassienne affirme qu'ils ne s'y sont pas établis à l'origine. Ils seraient venus de la pente de la mer Noire vers la plaine il y a quelques siècles, et ce déplacement fait toujours partie de la manière dont ils racontent leur propre histoire. La tribu est depuis longtemps répartie en deux branches, les Khamychey et les Tcherchenei.

Ils parlent le bzhedug, l'un des dialectes du circassien occidental. L'adyguéen appartient à la famille nord-occidentale du Caucase, qui n'a aucun parent en dehors de son propre coin du monde : ses plus proches parents sont le kabardien, l'abaza et l'abkhaze, ainsi que l'oubykh, qui s'est éteint avec son dernier locuteur en 1992. Cette famille est connue pour ses inventaires consonantiques énormes, opposés à un nombre notoirement restreint de voyelles. La norme littéraire enseignée dans les écoles d'Adyguée repose sur le dialecte temirgoy plutôt que sur le bzhedug, de sorte que les locuteurs du bzhedug grandissent en lisant un proche voisin de leur propre langue au lieu de la leur.

L'islam sunnite de rite hanafite atteignit tardivement les Adyghes occidentaux, principalement au cours des XVIIIe et XIXe siècles, et il se superposa aux anciennes pratiques sans les effacer. Ce qui régit réellement la conduite est l'Adyghe Khabze, le code non écrit qui couvre l'hospitalité, le respect envers les aînés, la retenue physique et la chorégraphie précise d'une table présidée par un homme plus âgé. La société bzhedug était l'une des sociétés princières, avec une noblesse titrée au-dessus d'un corps de roturiers libres, et en 1796 cet ordre éclata à Bziyuqo, où les nobles bzhedug, soutenus par l'artillerie des Cosaques de la mer Noire, réprimèrent une révolte de leurs propres tfokotl et de leurs alliés shapsugs. Ce fut le type de fracture interne qui offrit à la Russie une voie d'entrée. Sept décennies plus tard, la guerre russo-circassienne se conclut par les expulsions de 1864, qui vidèrent la majeure partie de la Circassie vers l'Empire ottoman. Les Bzhedug y perdirent aussi des gens, et l'on trouve aujourd'hui des familles bzhedug en Turquie, en Jordanie et en Syrie, mais proportionnellement plus d'entre eux restèrent que presque toute autre tribu occidentale, ce qui explique pourquoi les villages bzhedug se trouvent encore là où ils étaient.