Bangash : érotisme

Les Bangash sont une tribu pachtoune des collines et des vallées du nord-ouest du Pakistan, autour de Kohat, Hangu et de la vallée de Kurram. La filiation les unit davantage que le territoire. La généalogie pachtoune place les Bangash dans la branche des Karlani, et ce calcul compte toujours. Il détermine qui est considéré comme parent, comment les litiges fonciers sont réglés et quels anciens parlent au nom d'un village lorsqu'une jirga est convoquée. Le Pashtunwali, code pachtoune de l'hospitalité et de l'honneur, façonne la vie quotidienne ici comme dans toute la zone pachtoune. Son signe le plus visible est la hujra, la salle d'hôtes réservée aux hommes, où les visiteurs sont reçus et où se discutent les affaires du village.

La tradition tribale se souvient d'une ancienne demeure près de Gardez, dans ce qui est aujourd'hui l'est de l'Afghanistan. De là, les Bangash se sont poussés vers l'est jusqu'au Kurram puis vers Kohat, ville qui leur reste étroitement liée. Ils n'ont pas conservé la haute vallée de Kurram. Les Turi, longtemps présence plus modeste dans la vallée, en sont finalement devenus la tribu dominante, même si des villages bangash subsistent. Les principales branches sont les Miranzai, les Baizai et les Samilzai, et elles suivent à peu près la géographie : la vallée de Miranzai, autour de Hangu, porte le nom de l'une d'entre elles.

Un chapitre de l'histoire des Bangash s'est joué loin de la frontière. Au début du XVIIIe siècle, Muhammad Khan Bangash, commandant au service des Moghols, fonda Farrukhabad dans la plaine du Gange, dans l'actuel Uttar Pradesh. Ses descendants y régnèrent comme nawabs jusqu'aux bouleversements de 1857. Cette histoire montre jusqu'où le nom tribal a voyagé avec les soldats pachtounes à travers le nord de l'Inde.

Les Bangash parlent le pachto, une langue iranienne orientale. À Kohat, ils vivent aux côtés de locuteurs du hindko, une langue indo-aryenne, et l'ourdou est la langue commune de l'école et du bureau. En matière de religion, la tribu est moins uniforme que ne le supposent les observateurs extérieurs. La plupart des Bangash sont musulmans sunnites, mais une importante communauté chiite vit parmi eux, principalement dans le Kurram et dans certaines parties de Hangu. Dans un district où les violences sectaires ont à plusieurs reprises fermé routes et marchés, cette division a des conséquences concrètes. De nombreuses familles bangash, comme d'autres Pachtounes, ont aujourd'hui des proches qui travaillent à Peshawar, Karachi et dans le Golfe, et le nom les accompagne.