اروتیک وارینیها
ثبتنشده؛ گویشی ژرمنی غربی فرض میشود، احتمالاً از گروه دریای شمال یا اینگوایونی (هندواروپایی).
چندخدایی ژرمنی، بهویژه آیین الههی زمین Nerthus که تاسیتوس وصف کرده است. هیچ گزارشی از مسیحیشدن آنان نیست.
درباره وارینیها
وارینیها مردمی ژرمنی در ساحل جنوبی دریای بالتیک بودند که از سدهٔ نخست میلادی تا میانهٔ سدهٔ ششم در منابع آمدهاند و معمولاً در منطقهٔ کنونی مکلنبورگ و سرزمین واقع در غرب آن، در شمال آلمان، جای داده میشوند. آنان بهعنوان یک قوم باقی نماندند. آنچه از ایشان بر جای مانده نامی است در یک کتاب قانون دورهٔ کارولینژی که احتمالاً نام یک رودخانه است، و دو رویدادی که بیگانگان ثبت کردهاند.
تاسیتوس نخستین بار از ایشان یاد میکند، در بخشی از کتاب «ژرمانیا» که وارینیها را با آنگلها و پنج قوم دیگر که آیین واحدی داشتند در یک گروه قرار میدهد. الههٔ ایشان نرتوس بود که او آن را «مادر زمین» ترجمه میکند. او در بیشهای در جزیرهای میزیست و در گاری سرپوشیده نگهداری میشد که تنها کاهنش اجازهٔ لمس آن را داشت. هرگاه کاهن حضور او را تشخیص میداد، گاوها گاری را از میان آبادیها میکشیدند و جنگها متوقف میشد: سلاحها به انبار برده میشد و تا بازگشت الهه هیچکس آهن به همراه نداشت. سپس گاری و پارچه و خود الهه را بردگان در دریاچهای پنهان شستشو میدادند، و بیدرنگ پس از آن خود آنان در همان دریاچه غرق میشدند. این گزارشی رومی است از مردی که هرگز به آنجا نرفته بود، و همچنان نزدیکترین چیزی است که کسی از دید درونی به دین وارینیها در اختیار دارد.
پنج سده بعد پروکوپیوس که در قسطنطنیه مینوشت، از پادشاهی به نام هرمگیسکلوس و نزاعی بر سر جانشینی یاد میکند. هرمگیسکلوس پسرش رادیگیس را با خواهر پادشاه آنگلها که آن سوی آب، در بریتانیا، میزیست نامزد کرده بود. او بر بستر مرگ به جوان فرمان داد که آن دختر را رها کند و به جای او با بیوهٔ خودش ازدواج کند، شاهزادهای فرانکی، با این استدلال که اتحاد با فرانکان ارزشش بیش از اتحاد با جزیرهای است. رادیگیس چنین کرد. آن زن طردشدهٔ آنگلی ناوگانی گرد آورد، خود در رأس آن از دریا گذشت، وارینیها را در نبردی نزدیک دهانهٔ راین شکست داد، دستور داد رادیگیس را در بیشهای تعقیب کنند، و سپس با این همه با او ازدواج کرد. عددهایی که پروکوپیوس میدهد مضحکاند. ساختار داستان تقریباً تمام چیزی است که کسی دربارهٔ سیاست وارینیها نوشته است.
پس از آن دیگر در متون ظاهر نمیشوند. سرنوشت عجیب ایشان قانونی است که حدود سال 802 در دورهٔ شارلمانی گردآوری شد و عنوان «قانون آنگلها و وارینیها» یعنی قانون تورینگیها را داشت، و این نام را صدها مایل در خشکی و دور از هر ساحلی قرار میدهد. مورخان آن را یا بقایای قومی میدانند که به سوی جنوب کوچیده، یا نامی که به جمعیتی چسبیده که وارینیها را در خود جذب کرده بود. احتمالاً بقیهٔ ایشان در مهاجرت آنگلها به بریتانیا، و در استقرار اسلاوها بر ساحل بالتیک در سدهٔ پس از نگارش پروکوپیوس، جذب شدند. رودخانهٔ وارنو که از روستوک به دریا میریزد ممکن است هنوز این نام را حفظ کرده باشد.
گروههای قومی مرتبط
گروههایی که با وارینیها در سرزمین اصلی، منطقه، زبان یا سنت دینی مشترکاند. این گروهها نامزدهای محتمل برای مرجع تطبیقی فنوتیپ هستند.
فنوتیپهای معمول: وارینیها
مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام
کاوش در دستههای فنوتیپ
طبقهبندی ساختاریافته با مقیاسهای داوریشده · 22 دسته آناتومیک
پوزهای اروتیک و وضعیتهای جنسی
از فهرست پوزها: 220 وضعیت نامدار با اسکلتهای مرجع
پرسشهای متداول درباره وارینیها
وارینیها به چه زبانی سخن میگویند؟
زبان اصلی وارینیها ثبتنشده؛ گویشی ژرمنی غربی فرض میشود، احتمالاً از گروه دریای شمال یا اینگوایونی (هندواروپایی). است.
وارینیها پیرو چه دینی هستند؟
دین غالب میان وارینیها چندخدایی ژرمنی، بهویژه آیین الههی زمین Nerthus که تاسیتوس وصف کرده است. هیچ گزارشی از مسیحیشدن آنان نیست. است.
تصاویر وارینیها خودتان را بسازید
روزی پنج تصویر، رایگان، بدون خرید اعتبار. استودیو از دادههای فنوتیپ این گروه شروع میکند، پس میتوانید نوع اندام، پوز و سبک را تنظیم کنید و ویژگیها را دقیق نگه دارید.
شروع با وارینیها










