زنی از ماندارا، مرجع فنوتیپ

اروتیک ماندارا

زبان

واندالا، با نام دیگر ماندارا (چادی مرکزی، آفروآسیایی)؛ فولفولده، کانوری و عربی به‌طور گسترده به‌عنوان زبان دوم به‌کار می‌روند

دین

اسلام سنی، تقریباً فراگیر از زمان گرویدن دودمان در اوایل قرن هجدهم

درباره ماندارا

ماندارا مردم دشت‌ها و دامنه‌های پایین در انتهای شمالی کوه‌هایی هستند که نامشان را بر خود دارند، در سوی کامرونی مرز با نیجریه و گسترده تا ایالت بورنو. خودشان را واندالا می‌نامند و این تمایز از آنچه به نظر می‌رسد مهم‌تر است. کوه‌های ماندارا ده‌ها قوم با ده‌ها زبان را در خود جای داده‌اند و بیگانگان دو قرن است که همه آنان را زیر یک برچسب واحد جمع کرده‌اند. ماندارا کسانی بودند که در آنجا دولتی ساختند و سلطان هنوز در مورا مستقر است، و پشت سر او پایتخت‌های کهن‌تری در دولو و کیراوا قرار دارند.

آن پادشاهی به حدود قرن پانزدهم برمی‌گردد و با اتخاذ موضعی دشوار در میانه دوام آورد: بورنو در غرب، و بعدها امارات فولانی که از جنوب به سوی بالا فشار می‌آوردند. فرمانروایانش در آغاز قرن هجدهم به اسلام گرویدند و این گرویدن در نهایت نقش مرز ملی را ایفا کرد. مسلمان شدن در این گوشه ساحل، برای مدت طولانی، به معنای واندالا شدن بود و تبارهایی که دین را پذیرفتند، به‌جای آنکه صرفاً هم‌پیمان پادشاهی شوند، در آن جذب شدند. نیمه دیگر این حساب چندان خوشایند نیست. ماندارا برای به اسارت گرفتن، به کوهنشینان غیرمسلمان بالای سرشان یورش می‌بردند و خاطره این یورش‌ها هنوز شیوه نگاه دشت‌ها و ارتفاعات به یکدیگر را شکل می‌دهد.

واندالا زبانی از شاخه چادی مرکزی و از خانواده آفروآسیایی است و بدین ترتیب در همان خانواده گسترده‌ای جای می‌گیرد که هوسا و بیشتر همسایگان بلافصل کوهستانی‌اش در آن قرار دارند، هرچند نزدیک نیست که هیچ‌کس بدون تلاش سخن دیگری را بفهمد. کانوری و فولفولده مدت‌ها بار تجارت را بر دوش داشتند و عربی دین و نوشتن را. پادشاهی تاریخ عربی‌ای از سلسله خود نگه داشت که برای این منطقه غیرعادی است و به همین دلیل فهرست پادشاهانش را می‌توان به‌تفصیل مورد بحث قرار داد، نه اینکه صرفاً حدس زده شود.

آهنگران هنوز گروهی موروثی و متمایز هستند که میان خود ازدواج می‌کنند و مسئولیت‌هایشان بسیار فراتر از آهن است: تدفین، نوازندگی طبل و فال‌گیری نیز بر عهده آنهاست. همین ترتیب در میان کوهنشینان غیرمسلمان نیز جریان دارد و این نشان می‌دهد که دو طرف، در زیر خط مذهبی، تا چه اندازه مشترک‌اند. از سال 2014 کل منطقه بر سر آن میان بوکو حرام و نیروهای مخالف آن جنگیده می‌شود، و ماندارا، همچون همه ساکنان شمال دور، آوارگی، منع رفت‌وآمد شبانه و یورش‌های فرامرزی را تجربه کرده‌اند.

فنوتیپ‌های معمول: ماندارا

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

پوست قهوه‌ای تیره، قد عموماً متوسط، موهای به‌شدت فرفری و پیچ‌خورده که زنان آن‌ها را به شکل بافته‌های فشرده و نزدیک به سر می‌بافند و معمولاً می‌پوشانند. لباس روزمره به سبک منطقهٔ ساحل آفریقا و اسلامی است: مردان قبای گشاد و گلدوزی‌شده‌ای روی شلوار به تن می‌کنند، همراه با کلاه گلدوزی‌شده، و زنان لنگی از پارچهٔ واکس چاپی همراه با بلوز هماهنگ و سربند می‌پوشند. گوشواره، النگو و زیورهای گردن نقره‌ای و طلایی‌رنگ در میان زنان رایج است؛ میزان گلدوزی قبای مرد از دیرباز نشانه‌ای از مقام او بوده است.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره ماندارا

ماندارا به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی ماندارا واندالا، با نام دیگر ماندارا (چادی مرکزی، آفروآسیایی)؛ فولفولده، کانوری و عربی به‌طور گسترده به‌عنوان زبان دوم به‌کار می‌روند است.

ماندارا پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان ماندارا اسلام سنی، تقریباً فراگیر از زمان گرویدن دودمان در اوایل قرن هجدهم است.