اروتیک لاری

اگر از مردم برازاویل بپرسید که لاری‌ها کجا زندگی می‌کنند، بیشترشان به جنوب اشاره می‌کنند، به منطقه‌های Bacongo و Makélékélé، و سپس فراتر از شهر، به تپه‌های علفزار ناحیه Pool. لاری‌ها که در منابع قدیمی فرانسوی با نام Ba-Lali هم آمده‌اند و به شکل Laari هم نوشته می‌شوند، مردمی از قوم کنگو هستند. یک واقعیت جغرافیایی سرنوشت آن‌ها را شکل داده است: بیش از یک قرن است که در آستانه یک پایتخت زندگی می‌کنند. نزدیکی به دستگاه اداری استعماری و مدارس مذهبی آن، به بسیاری از لاری‌ها آغاز زودهنگام در خواندن، نوشتن و کار اداری داد. این نزدیکی از آن زمان تا امروز آن‌ها را در مرکز سیاست کنگو نگه داشته است. زبان آن‌ها، زبان لاری، یکی از گویش‌های کنگویی خانواده زبان‌های بانتو است. این زبان به گفتار همسایگان سوندی‌شان نزدیک است و با کیکونگویی که آن سوی رودخانه، در جمهوری دموکراتیک کنگو شنیده می‌شود، فاصله چندانی ندارد. در پایتخت، این زبان با فرانسوی و لینگالا در یک خیابان زندگی می‌کند. شکاف میان جنوب برازاویل، که به لاری سخن می‌گوید، و شمال آن، که به لینگالا سخن می‌گوید، اغلب به خط گسل سیاسی تبدیل شده است. نظام خویشاوندی از الگوی کنگو پیروی می‌کند: مردم به تیره‌هایی تعلق دارند که نسبشان از سوی مادر دنبال می‌شود، و دایی مادری می‌تواند در امور خانوادگی به اندازه پدر وزن داشته باشد.

چهره محوری André Matsoua است، کارمند پیشین گمرک از قوم لاری. او در سال 1926 در پاریس انجمنی برای همیاری متقابل تأسیس کرد تا برای حقوق آفریقاییان در آفریقای استوایی فرانسه فشار بیاورد. مقامات استعماری او را زندانی و تبعید کردند و او در سال 1942 در بازداشت درگذشت. اما بسیاری از پیروانش این را نپذیرفتند. آن‌ها سال‌ها نام او را روی برگه‌های رأی می‌نوشتند و یادش را به یک جنبش مذهبی به نام ماتسواگری تبدیل کردند که هنوز پیروانی دارد. Fulbert Youlou، کشیش کاتولیک از قوم لاری، از این وفاداری بهره گرفت و در سال 1960 نخستین رئیس‌جمهور کشور شد. در دهه 1990 ناحیه Pool به میدان نبرد بدل شد، و Bernard Kolélas و شبه‌نظامیان Ninja در مرکز درگیری‌ها قرار داشتند، و در سال‌های 2016 و 2017 درگیری مسلحانه به این منطقه بازگشت. امروزه بیشتر لاری‌ها مسیحی‌اند و میان کلیساهای کاتولیک، پروتستان و مستقل پراکنده‌اند، و کیمبانگیسم پیروانی از آن سوی رودخانه جذب می‌کند. هیچ‌یک از این کلیساها جای باورهای کهن درباره نیاکان و آنچه فرد در برابر تیره خود بدهکار است را به‌طور کامل نگرفته‌اند. باکونگو همچنین خاستگاه La Sape است، یعنی شیفتگی برازاویلی‌ها به خیاطی شیک و برچسب‌های طراحان مشهور. سابورها اغلب Matsoua را، که با کت‌وشلوارهای پاریسی‌اش به یاد می‌آید، از پیشروان خود می‌دانند.