Tekna: erotismo

Los tekna son menos una tribu única que una alianza permanente. Forman una confederación de tribus saharianas centrada en el Oued Noun, la tierra del río seco alrededor de Guelmim, donde los últimos pliegues del Anti-Atlas dan paso al desierto abierto. Su territorio se extiende hacia el sur por Tan-Tan, Assa y Tarfaya, hasta el norte del Sahara Occidental. Tribus miembro como los Izarguien, los Aït Lahcen y los Aït Oussa se agrupaban históricamente en dos bloques opuestos, los Aït Jmel y los Aït Bella. El bloque de una familia determinaba con quién se alineaba en una disputa o en un conflicto por los pastos.

Su ascendencia combina linajes bereberes sanhaja y árabes, y sus lenguas lo reflejan. El hassaniya, el árabe del Sahara occidental, es la lengua cotidiana de la mayoría de los tekna. El tashelhit, la lengua bereber del Souss, sobrevive entre algunas secciones más cercanas a la montaña. Los tekna son musulmanes suníes de la escuela malikí, y la religión forma parte de la rutina diaria en lugar de estar separada de ella. La oración marca el día en la ciudad y en el campamento, y los santuarios de santos y las zawiyas, incluida la antigua zawiya de Assa, siguen siendo lugares de visita y reuniones estacionales.

Durante siglos, Guelmim fue una puerta entre Marruecos y África Occidental. Era una ciudad de caravanas que comerciaba con oro, plumas de avestruz, telas y personas esclavizadas, y su mercado de camellos llegó a ser lo que más la distinguía. En el siglo XIX, la familia Beyrouk de Guelmim controlaba suficiente de ese comercio como para negociar por cuenta propia con los comerciantes europeos, lo que llevó a los sultanes marroquíes a afirmar su autoridad sobre el Noun. El dominio colonial dividió después el territorio tekna, con Francia en Guelmim y España en la costa, en Tarfaya, y en el Sahara más allá. Tarfaya pasó a Marruecos en 1958. Pero la disputa por el Sahara Occidental que siguió a la salida de España en 1975 ha dejado a parientes tekna a ambos lados de una línea disputada, algunos en localidades administradas por Marruecos y otros entre los refugiados saharauis en Argelia.

La vida tekna se mueve hoy entre la tienda y el piso. Familias cuyos padres seguían las lluvias con sus rebaños trabajan ahora en Guelmim, Tan-Tan y Laayoune, y algunas todavía mantienen camellos en el borde del desierto. La melhfa, el velo de las mujeres, y el amplio daraa, la túnica de los hombres, son ropa de calle corriente, no disfraces. La guedra, una danza ejecutada de rodillas al son de un tambor de piel tensada sobre una olla de cocina, está estrechamente ligada a Guelmim. El moussem de Tan-Tan, una reunión de tribus saharianas reconocida por la UNESCO, reúne en territorio tekna carreras de camellos, música y poesía hassaniya.