Nyangbo: erotismo

Los nyangbo son un pequeño pueblo de las colinas de la Región del Volta, en Ghana, con unos pocos miles de integrantes. Lo que los distingue es una lengua que no es el ewe. El ewe es la lengua común de la región, usada en los mercados, las escuelas y las iglesias, y los nyangbo lo hablan con facilidad. Sin embargo, en casa y entre ellos hablan el tutrugbu, su propio nombre para su lengua. Hablar ambas a diario es la línea más clara que los separa de la población ewe, mucho más numerosa, que los rodea. El tutrugbu es una de las lenguas de las montañas Ghana-Togo, un conjunto de lenguas diferentes repartidas por las tierras altas a lo largo de la frontera entre Ghana y Togo. Los lingüistas alemanes de la época colonial las llamaron lenguas residuales de Togo. Las imaginaban como bolsas residuales de un habla más antigua, conservadas en las colinas mientras los pueblos más grandes se asentaban en las llanuras. La etiqueta se ha abandonado, pero la imagen de pequeñas comunidades de colinas que conservan su propia lengua sigue siendo válida. Los parientes más cercanos del nyangbo son el tafi y el avatime, que se hablan en comunidades vecinas de las colinas. Su gramática lo distingue claramente del ewe. El ewe ha perdido en gran medida sus clases nominales, mientras que el tutrugbu todavía clasifica los sustantivos en clases marcadas por prefijos, y otras palabras de la oración cambian para concordar con ellas. El lingüista ghanés James Essegbey ha escrito una gramática completa de la lengua, lo que ofrece a esta comunidad tan pequeña un registro inusualmente completo de su habla.

El siglo XX rediseñó su mapa en más de una ocasión. La zona formó parte del Togo alemán hasta la Primera Guerra Mundial, y luego quedó bajo dominio británico como parte del Togo británico. Se unió a la Costa de Oro tras el plebiscito de 1956, un año antes de que esa colonia se convirtiera en el Ghana independiente. La mayoría de los nyangbo de hoy son cristianos, y la vida eclesial, como la escolar, se ha desarrollado durante mucho tiempo en gran medida en ewe. Las estructuras antiguas siguen existiendo junto a ella: los jefes y los ancianos, organizados como lo están en toda la Región del Volta, todavía tienen peso en los asuntos locales, y la observancia ancestral no ha desaparecido. La cuestión abierta para la comunidad es la que enfrenta toda lengua pequeña de estas colinas: si los niños que crecen con el ewe, el inglés y la atracción de las ciudades seguirán teniendo el tutrugbu como lengua de uso en casa.