Mazovios: erotismo

Los masovios son los habitantes del Vístula medio: la tierra llana, arenosa y de pinares en el centro de Polonia, que el resto de la nación consideró durante mucho tiempo su retaguardia y que hoy considera el lugar donde ocurre todo. El suelo es delgado, tierra de centeno y patata más que de trigo, con bosque y pantano allí donde el arado se rindió, y esa pobreza produjo el hecho social más extraño de la región. Masovia albergó una enorme población de pequeños nobles, familias con escudo de armas, un privilegio legal y aproximadamente la extensión de un campesino, que trabajaban sus propias tierras y se casaban entre ellos durante generaciones. Aún sobreviven pueblos enteros de ellos alrededor de Łomża y Ciechanów, con el apellido todavía fundido con el topónimo. En lo político, la región se mantuvo como ducado propio durante casi cuatro siglos bajo una obstinada línea menor de los Piast, y fue absorbida por la corona polaca solo en 1526, cuando murió el último de ellos. Su acto más trascendente llegó en 1226, cuando Conrado de Masovia invitó a los caballeros teutónicos a someter a los prusianos paganos y recibió a cambio un estado militar contra el que Polonia luchó durante los trescientos años siguientes. Setenta años después del fin del ducado, los Vasa trasladaron la corte de Cracovia a Varsovia, y la retaguardia adquirió la capital.

Hablan el dialecto masovio, cuyo rasgo más conocido lleva el nombre de la región en la lingüística: el mazurzenie, la confusión de las series sz, ż y cz con las simples s, z y c. También lo es la danza. La mazurca toma su nombre de Masovia, Chopin nació en Żelazowa Wola, justo al oeste de Varsovia, y el himno nacional polaco se construye sobre ese mismo metro. Dentro de la región hay ramas dignas de conocerse. Los kurpie de los bosques del Narew nunca fueron campesinos sometidos por completo al régimen señorial. Vivían de los bosques, colocaban colmenas en lo alto de pinos vivos bajo su propio derecho de apicultores, extraían ámbar de los pantanos y todavía llevan a la iglesia de Łyse, el Domingo de Ramos, palmas decoradas de varios metros de altura. Los księżacy de los alrededores de Łowicz, arrendatarios de los arzobispos más que de señores, son los que lucen las rayas de lana naranja y roja intensa que aparecen en toda fotografía del traje folclórico polaco. Un hilo aparte corre hacia el norte: los colonos masovios que se trasladaron a la Prusia ducal se convirtieron en masurianos, se hicieron luteranos en la Reforma y, en el siglo XX, en su mayoría se habían decantado por Alemania antes de marcharse. El catolicismo en la propia Masovia se mantuvo denso y practicante. Hoy la región es la más rica de Polonia, con una capital reconstruida a partir de los escombros tras 1944 y alimentada por pueblos cuyos abuelos hablaban el dialecto y cuyos nietos viajan al trabajo.