Majeerteen: erotismo

Los Majeerteen son un clan somalí, y en Somalia esa palabra pesa más de lo que suele pesar la expresión «grupo étnico». La identidad se basa en una genealogía reconocida: la mayoría de los Majeerteen puede recitar esa línea hasta Darod pasando por Harti, y esa línea ha determinado tradicionalmente qué familias pagan juntas el precio de la sangre, quién se casa con quién y quién acude cuando algo sale mal. Lo que los separa de sus primos Darod depende sobre todo de dónde se asentaron, en el abrupto rincón nororiental del Cuerno, donde el golfo de Adén se curva hacia el océano Índico. Es un territorio seco, pedregoso y de altiplanos: las montañas Karkaar corren muy cerca de una estrecha costa, el valle del Nugaal se abre hacia el sur y hay muy poca tierra que merezca la pena cultivar. Los camellos y el mar han sostenido la economía durante siglos. Las ciudades importantes, Bosaso, Garowe, Qardho, Eyl y Caluula, se sitúan en los puertos o en las rutas que los conectan.

Esa costa los hizo inusuales entre los somalíes. Las familias majeerteen pescaban, navegaban y comerciaban con Adén, Mukalla y el Golfo en una época en la que muchos pastores somalíes apenas consideraban el mar como medio de vida, y las tierras altas de Bari producen incienso y mirra, extraídos de bosques de boswelias que se poseen y se heredan como cualquier otra propiedad. También era una costa de naufragios: los tratados que los europeos firmaron con los sultanes majeerteen en el siglo XIX trataban en gran medida sobre el destino de las tripulaciones náufragas. El sultanato majeerteen, gobernado por un Boqor desde Caluula y los puertos del norte, fue uno de los últimos poderes de la región en caer, y hizo falta una campaña italiana a mediados de los años 1920 para quebrarlo y enviar al Boqor Osman Mahamuud al exilio. La independencia situó a los hombres majeerteen en el centro del nuevo Estado somalí: Abdirashid Ali Sharmarke era presidente cuando fue asesinado en 1969, y el golpe de Estado que siguió llevó al poder a Siad Barre. Un intento de golpe fallido contra Barre en 1978, dirigido sobre todo por oficiales majeerteen, recibió represalias en Mudug que las personas mayores de allí siguen contando en depósitos destruidos y rebaños muertos, y dio origen al SSDF, el primer frente armado contra el régimen. Cuando el Estado se derrumbó en 1991, el noreste se mantuvo unido, y en 1998 los ancianos reunidos en Garowe proclamaron Puntlandia, una administración autónoma construida abiertamente sobre el consenso majeerteen y que, a diferencia de Somalilandia, no reclama ser un país separado. La religión es el islam suní de la escuela shafií, practicado como costumbre cotidiana más que como programa, y las antiguas órdenes sufíes siguen visibles en la posición de los jeques locales y en el cuidado de sus tumbas.