Gorowa: erotismo

Los gorowa son un pueblo de habla cushítica de las tierras altas en torno a Babati, en la región de Manyara, en Tanzania, y su historia es difícil de contar sin mencionar a los iraqw, que viven justo al norte. Su habla está lo bastante cerca de la de los iraqw como para que ambos grupos puedan seguir gran parte de la conversación del otro. Generalmente se considera que se separaron de una comunidad ancestral común antes de que los gorowa se establecieran en este tramo del escarpe del valle del Rift. Textos más antiguos a veces los llaman fiome. Su lengua, el gorwaa, pertenece a la rama cushítica meridional de la familia afroasiática, junto con el iraqw, el alagwa y el burunge, en un pequeño grupo. Eso la aleja considerablemente de sus parientes. La mayoría de las lenguas cushíticas se hablan en Etiopía, Somalia y Kenia, mientras que este grupo meridional sobrevive como una isla en el centro-norte de Tanzania. A su alrededor hay lenguas bantúes como el rangi y el mbugwe, además del datooga, una lengua nilótica. El contacto prolongado a través de esas fronteras se refleja en el vocabulario. El suajili lo abarca todo como lengua de la escuela, la iglesia, el mercado y el gobierno, y la mayoría de los gorowa lo usan a diario.

La mayoría de los hogares gorowa combinan la agricultura y la ganadería. El maíz, las judías, el mijo y el sorgo ocupan los campos, y el ganado vacuno, las cabras y las ovejas son tanto una reserva de riqueza como una fuente de alimento. El siglo XX transformó esa forma de vida desde fuera. El dominio colonial, primero alemán y luego británico, integró el distrito en una economía monetaria. La campaña de villagización de los años setenta reagrupó las explotaciones dispersas en aldeas planificadas. Cuando la región de Manyara se separó de la región de Arusha en 2002, Babati pasó a ser su capital, y la ciudad situada en el corazón del territorio gorowa se convirtió en un centro administrativo que atrae a recién llegados de todo el país. La religión también ha cambiado. Hoy la mayoría de los gorowa son cristianos o musulmanes, y la iglesia y la mezquita marcan el ritmo de la semana. Las creencias más antiguas, compartidas en buena medida con los iraqw, miraban a un creador vinculado al cielo y a espíritus ligados a los manantiales, los humedales y la tierra. Los ancianos siguen teniendo peso como quienes bendicen, resuelven disputas y custodian el saber ritual.