Leelkase: erotismo

Los Leelkase son un clan somalí de la familia Darod, y entre los somalíes su nombre tiene una asociación concreta: la religión. En una sociedad que tradicionalmente clasificaba a los hombres en waranle, portadores de lanza, y wadaad, hombres de religión, los Leelkase tienen desde hace mucho la reputación de linaje de jeques, maestros del Corán y mediadores, la gente a la que otros clanes recurrían para enseñar a los niños, oficiar bodas o mediar entre partes enfrentadas. El nombre en sí es un apodo del ancestro fundador, que la tradición del clan traduce más o menos como «el atento». Genealógicamente descienden de Tanade, uno de los hijos de Darod, lo que los convierte en primos de los bloques mucho más grandes de los Harti, Ogaden y Marehan, sin pertenecer a ninguno de ellos.

Su territorio es la estepa árida del centro de Mudug. Galdogob, ciudad comercial situada justo en la frontera con Etiopía, es el centro de gravedad del clan, y las familias Leelkase también están asentadas en el norte de Galkayo, en otros puntos de Puntland, alrededor de Kismayo en el extremo sur y al otro lado de la línea, en la zona de Dollo de la Región Somalí de Etiopía. La frontera importa menos a los pastores que a los gobiernos: los camellos y las cabras siguen todavía la lluvia a través de ella. Hablan el somalí del norte de Mudug, una lengua cusítica de la familia afroasiática y el dialecto regional en el que se construyó en gran medida el somalí estándar, por lo que el habla de los Leelkase está cerca de lo que los somalíes escuchan en la radio. Son musulmanes suníes de la escuela shafií, con las órdenes sufíes históricamente fuertes y, como en el resto de Somalia, corrientes reformistas más visibles desde la década de 1990.

Desde el colapso del Estado en 1991, la política es una cuestión de posición. Galkayo es una ciudad dividida, con su mitad norte alineada con Puntland y su mitad sur con Galmudug, y los Leelkase viven en el borde del frente de esa división. Cuando se creó Puntland en 1998, figuraban entre sus clanes fundadores, como socio menor junto a los Majeerteen, dominantes, en un sistema que reparte los escaños parlamentarios por clan. En el día a día, el orden sigue funcionando a través del xeer, el derecho consuetudinario según el cual los linajes pagan y reciben colectivamente la compensación de sangre, y son los ancianos, más que los tribunales, quienes resuelven la mayoría de las disputas por pastos, agua y lesiones. La guerra y la sequía también han empujado a muchos Leelkase al extranjero, hacia el Golfo, Europa y Norteamérica, y las remesas de esos hogares forman parte de lo que permite a las familias de Mudug salir adelante.