Kwaya: erotismo

Los kwaya son un pueblo ribereño del lago. Sus aldeas bordean el extremo oriental del lago Victoria, en la región de Mara de Tanzania, alrededor de la ciudad regional de Musoma, y su forma de vida se deriva de esa posición: agricultura por un lado, pesca por el otro. Una comunidad kwaya puede ser conocida tanto por su playa de desembarco, con barcas de madera varadas y pequeños peces plateados dagaa secándose al sol, como por los campos de mandioca y mijo que se extienden detrás. Son un grupo pequeño según los estándares tanzanos, uno de más de cien pueblos en un país donde ninguna etnia domina. Lo que los mantiene unidos como grupo es su lengua, sus clanes y un tramo de orilla compartido.

Su lengua, llamada kikwaya en suajili, pertenece a la rama nyanza oriental de la familia bantú. Está estrechamente emparentada con el jita, hablado por el pueblo vecino del sur, y con el ruri y el kara, y los hablantes de este pequeño conjunto reconocen gran parte del vocabulario de los demás. El suajili cubre la mayor parte de la vida fuera del hogar: la escuela, las oficinas gubernamentales, la iglesia y el mercado de pescado. Como ocurre con la mayoría de las lenguas minoritarias de Tanzania, también gana terreno dentro del hogar. El nombre además genera cierta confusión. En suajili, kwaya es la palabra cotidiana para designar un coro, tomada del inglés, de modo que la mayoría de los tanzanos escucha la palabra en la iglesia antes de oírla como el nombre de un pueblo.

Esa coincidencia encaja, porque la mayoría de los kwaya son cristianos, resultado de las misiones católicas y protestantes que recorrieron la orilla del lago Victoria durante el periodo colonial. La vida religiosa, incluidos los coros, ocupa buena parte del tiempo social de la aldea. Las antiguas costumbres clánicas no han desaparecido, y las negociaciones entre familias sobre la dote siguen acompañando a muchas bodas religiosas. Los kwaya comparten su rincón de Tanzania con los zanaki del interior. Julius Nyerere era zanaki: condujo a Tanganica a la independencia en 1961 y más tarde dirigió las campañas de villagización de los años setenta, que trasladaron a familias rurales a nuevas aldeas en toda la región de Mara. Un cambio posterior llegó del propio lago. El comercio de exportación de la perca del Nilo convirtió la pesca alrededor de Musoma en una industria, con plantas de procesamiento y compradores externos que llevaron dinero y competencia a playas que antes abastecían sobre todo a los mercados regionales.