Kurumba: erotismo

Los kurumba son un pueblo agricultor de la zona seca al borde del Sahel, en el norte de Burkina Faso. Viven alrededor de localidades como Aribinda, Titao y Djibo, y comunidades más pequeñas se extienden al otro lado de la frontera, en Malí. Lo que los mantiene unidos es su lengua, el koromfé, y una larga memoria de haberse asentado aquí antes que los mossi y los fulani que hoy los rodean. Los mossi los llaman Fulse, un nombre que todavía aparece en mapas y etnografías antiguas. Un pueblo sin relación con ellos, en el sur de la India, también se llama kurumba, así que conviene comprobar a qué grupo se refiere una fuente.

El koromfé es una de las lenguas gur de la familia nigerocongoleña. Forma una rama propia y pequeña, por lo que está emparentado con el mooré, la lengua mossi que se habla al sur, aunque no estrechamente. La vida cotidiana transcurre a menudo en varias lenguas: el koromfé en casa, el mooré o el fulfulde en el mercado, el francés en la escuela y en las oficinas públicas. Las aldeas kurumba cultivan mijo y sorgo durante una breve temporada de lluvias y comparten las tierras que las rodean con los pastores fulani.

Antes de que el reino mossi de Yatenga se convirtiera en la potencia dominante del norte, los kurumba tenían un estado propio. Se llamaba Lurum, y su rey ostentaba el título de Ayo y tenía su corte en Mengao. Lurum acabó eclipsado por Yatenga, y muchos kurumba quedaron bajo la órbita mossi, pero el antiguo nombre pervive en la provincia de Loroum. Desde mediados de la década de 2010, el territorio kurumba ha estado en el centro de la insurgencia armada que azota todo el Sahel. Localidades como Aribinda y Djibo han sufrido ataques y bloqueos, y muchas familias rurales han huido a ciudades más grandes.

La mayoría de los kurumba son hoy musulmanes, pero los antiguos ritos dedicados a los antepasados y a la tierra no han desaparecido, y se manifiestan con mayor claridad en los funerales. Es entonces cuando sale el tocado de antílope kurumba, el adoné. Se trata de una cresta de madera tallada con forma de antílope de cuernos largos, pintada con audaces motivos geométricos y portada por un bailarín oculto bajo un traje de fibra. Los museos y coleccionistas valoran estas tallas, pero en las aldeas pertenecen a linajes familiares y sirven para honrar a los muertos, no para alimentar el mercado del arte.