Keliko: erotismo

Los keliko son un pueblo fronterizo en el sentido más literal. Su territorio originario se extiende a lo largo de la divisoria de aguas entre el Congo y el Nilo, las tierras altas que más tarde se convirtieron en la frontera entre Sudán y el Congo Belga. Así, una misma comunidad tiene hoy parientes en Sudán del Sur y en la República Democrática del Congo, y, tras décadas de guerra, en los asentamientos de refugiados del noroeste de Uganda. Lo que los mantiene unidos no es una bandera. Es una lengua, una red de clanes y un sentido compartido de dónde está el hogar.

El keliko pertenece a la rama moru-madi de las lenguas sudánicas centrales. Sus parientes más cercanos son el logo y el lugbara, habladas justo al otro lado de las fronteras. Los kakwa, que comparten con ellos la región alrededor de Yei, hablan una lengua nilótica de otra familia por completo. Como las demás lenguas de su grupo, el keliko es tonal: solo el tono puede distinguir una palabra de otra. La mayoría de los adultos también habla una lengua franca. El árabe de Juba y el inglés cumplen buena parte de las funciones públicas en el lado sursudanés, y el suajili y el lingala las cumplen en el lado congoleño.

La mayoría de los keliko son cristianos, católicos o protestantes, y los oficios dominicales, los coros y las bodas religiosas marcan el ritmo del calendario social. Las creencias antiguas no han desaparecido tanto como se han asentado en momentos concretos. El respeto a los antepasados y la palabra de los ancianos del clan siguen contando en los entierros, en la resolución de disputas y en las negociaciones matrimoniales. En esas conversaciones, la filiación por línea paterna determina quién le debe qué a quién.

La vida cotidiana gira en torno a la agricultura. La zona de Yei es una de las tierras más fértiles de Sudán del Sur. Los hogares keliko cultivan mandioca, sorgo, maní, judías y sésamo, y comercian a través de fronteras que la gente local cruza de forma habitual. Ese mismo emplazamiento los ha dejado expuestos una y otra vez. Ambas guerras civiles sudanesas empujaron a familias keliko hacia Uganda y el Congo, y los combates que azotaron la zona de Yei desde 2016 expulsaron de nuevo a comunidades enteras. Una generación ha crecido ya en los asentamientos, y gran parte de la vida keliko transcurre entre esos campamentos y los campos que dejaron atrás sus padres.