Dhulbahante: erotismo

Los dhulbahante son un clan somalí de los Harti Darod, y el pueblo cuyos pastos cubren el valle de Nugaal y la meseta de Sool: un territorio seco y abierto de matorral espinoso y cauces estacionales en el norte de Somalia, que se extiende hacia el oeste hasta el distrito de Cayn, alrededor de Buuhoodle, y cruza la frontera hacia la Región Somalí de Etiopía. Laascaanood es la ciudad a la que se refiere todo el mundo cuando se habla de la política dhulbahante. La ascendencia es el principio organizador de la vida cotidiana. El clan se divide en dos grandes ramas, Mahamuud Garaad y Faarax Garaad, junto a linajes más pequeños como los Barkad y los Naleeye Ahmed, y cada uno de esos linajes es también una unidad jurídica: según el xeer, el derecho consuetudinario somalí, el linaje es el órgano que recauda y paga el mag, la compensación debida por una lesión o una muerte. Una genealogía que a ojos extraños parece un asunto familiar funciona, en la práctica, como póliza de seguro y como tribunal a la vez. Los camellos, las ovejas y las cabras son la riqueza que la sostiene, y el desplazamiento estacional entre pastos húmedos y secos sigue determinando dónde se encuentran muchas familias en un mes dado. El liderazgo dhulbahante pasa por el Garaad, un anciano con título y con un verdadero poder de convocatoria; cuando los Garaad se ponen de acuerdo en algo, la gente se mueve.

El episodio que define al clan es la guerra de los Derviches. De 1899 a 1920, Sayyid Maxamed Cabdille Xasan, jeque y poeta de la orden salihiyya, ogaden por parte de padre y dhulbahante por parte de madre, resistió a los británicos, italianos y etíopes desde fortalezas de piedra en Taleex, y los dhulbahante aportaron el núcleo del movimiento. Terminó en 1920 bajo los bombardeos aéreos británicos, una de las primeras campañas aéreas de este tipo en África. Los gabays del Sayyid sobrevivieron al estado que construyó y aún se recitan; su poema sobre la muerte del oficial británico Richard Corfield en Dul Madoba en 1913 es una pieza emblemática de la literatura somalí. El islam aquí es suní y shafiita, con las órdenes sufíes tejidas en él desde hace mucho, y se manifiesta menos como institución que como la gramática práctica de los juramentos, la mediación y el matrimonio. El territorio dhulbahante es un terreno disputado desde hace una generación, reclamado a la vez por Somaliland y Puntlandia, y en 2023 fue escenario de intensos combates en Laascaanood después de que los ancianos del clan declararan su propia administración, la SSC-Khaatumo. El verso sigue siendo el medio en el que se formulan y recuerdan los argumentos.