Jie: erotismo

Los Jie son un pueblo de pastores de ganado del centro de Karamoja, en el seco noreste de Uganda, y su nombre suele traducirse como los guerreros. Encaja. Una pequeña población atrapada entre rivales más numerosos, los Dodoth al norte y los Bokora y los Matheniko Karamojong al sur, han mantenido las llanuras alrededor de Kotido desde el siglo XVIII gracias a que resisten bien la presión. Pertenecen al conjunto Ateker, la familia de pueblos estrechamente emparentados que incluye a los Karamojong, Teso, Toposa, Nyangatom y Turkana. La tradición turkana sostiene que sus propios antepasados fueron jóvenes pastores Jie que siguieron a un buey perdido bajando por el escarpe hasta lo que hoy es Kenia, y allí se quedaron. Desde entonces, ambos pueblos se tratan como parientes y aliados, un arreglo poco común en una región donde casi todos han asaltado a casi todos.

Su lengua es un dialecto del karamojong, una lengua nilótica oriental, lo bastante cercana al turkana y al toposa como para que sus hablantes se entiendan sin intérprete. La vida sigue un plan dividido. Las mujeres, los niños y los ancianos viven en poblados permanentes con empalizadas en el centro del territorio Jie, donde las mujeres cultivan sorgo. Los hombres jóvenes siguen a los rebaños hasta campamentos de la estación seca en el oeste, a veces durante meses. Nakapelimoru, cerca de la ciudad de Kotido, suele describirse como una de las mayores aldeas tradicionales de África Oriental, un denso laberinto de cercas de espino y de entramado de ramas que alberga a miles de personas. El ganado sirve para pagar el precio de la novia, resolver disputas y cargar con la reputación de un hombre, y muchos hombres responden al nombre de su buey favorito.

La autoridad recae en los ancianos y no en jefes. Los hombres son iniciados en clases de edad con nombre propio, y solo la generación mayor puede dirigir los sacrificios de bueyes y las oraciones a Akuj, la deidad del cielo que envía o retiene la lluvia. Los Jie se dividen en dos secciones rituales, los Lokorwakol y los Rengen, cada una con encendedores de fuego hereditarios cuyo encendido de un fuego nuevo marcaba en otro tiempo los momentos de crisis y renovación. Las misiones católicas y anglicanas han conseguido muchos conversos, pero la iglesia y el bosquete sagrado tienden a coexistir.

El siglo XX fue duro. Hacia 1900, un jefe de guerra llamado Loriang organizó a los guerreros Jie en una fuerza disciplinada y rechazó a enemigos mucho más numerosos. El dominio colonial convirtió después a Karamoja en un distrito cerrado y en gran medida la desatendió. Tras la llegada de fusiles automáticos a la región en 1979, el robo de ganado pasó de ser una competencia con lanzas a algo mucho más letal, y las campañas de desarme forzoso del ejército ugandés desde 2001 trajeron consigo abusos y graves pérdidas de ganado. Muchos Jie combinan hoy la ganadería con la agricultura, el comercio en Kotido y el trabajo asalariado en otras partes de Uganda. Los rebaños son más pequeños que antes, pero siguen siendo la medida de una buena vida.