Izhorianos: erotismo

Los izhorios son el pueblo que dio nombre a Ingria y luego casi desapareció de ella. Son fineses y ortodoxos, y ese segundo rasgo es el que los separa de los finlandeses ingrios luteranos, que comparten el mismo territorio llano y boscoso al sur del golfo de Finlandia. Su patria se extiende entre los ríos Narva y Neva, en lo que hoy es el óblast de Leningrado, y las aldeas que todavía se llaman izhorias se agrupan en la península de Soikkola y en el curso bajo del Luga, a la vista de las grúas del puerto de Ust-Luga. Sobre el papel quedan unos pocos cientos de personas. Los hablantes de la lengua son menos, en su mayoría ancianos y en su mayoría mujeres.

La lengua ingria pertenece al grupo fínico septentrional, junto al finlandés y el carelio. Los izhorios parecen haberse separado de los carelios hacia los siglos XI o XII y haber derivado hacia el oeste, a la órbita de Nóvgorod, donde servían como guardia fronteriza: el relato de la crónica sobre la batalla del Neva en 1240 sitúa a un anciano izhorio, Pelgusius, que divisa la flota sueca y lleva la noticia a Alejandro Nevski. Se registran cuatro dialectos. Sobreviven los de Soikkola y del Luga bajo. Los de Hevaha y Oredezh han desaparecido. El dialecto del Luga bajo lleva una fuerte capa votia, porque izhorios y votios compartieron parroquias, fe y matrimonios durante siglos, y la mayoría de los votios acabaron por disolverse entre ellos.

Fuera de Rusia, los izhorios son recordados por su canto. Los recolectores del siglo XIX que nutrieron el Kalevala encontraron algunas de las zonas más densas de canto rúnico de todo Ingria, y la mayor cantante que registraron, Larin Paraske, era una mujer izhoria del norte de la región que llevaba en la memoria decenas de miles de versos de poesía y lamento. Las mujeres mantuvieron la tradición en las bodas, los funerales y el trabajo. Una mujer casada señalaba su condición con el sappano, un largo paño blanco que se llevaba sobre la cabeza y caía por la espalda, por encima de una camisa de lino y de dos paños para las caderas, uno delante y otro detrás. El traje sobrevive hoy solo en conjuntos festivos.

El siglo XX causó el daño. A comienzos de la década de 1930 se establecieron una lengua literaria en alfabeto latino y escuelas de aldea, que fueron clausuradas en cinco años durante las purgas. La ocupación alemana vació la costa al trasladar a la población de habla fínica a Finlandia en 1943. Tras el armisticio, Finlandia devolvió a la mayoría de ellos a la Unión Soviética, que los dispersó por el centro de Rusia y les impidió volver a su tierra durante años. Muchos de los que regresaron se registraron como rusos. Hoy los izhorios figuran en la lista rusa de pueblos indígenas de escaso número, y un museo en Vistino, círculos lingüísticos y un pequeño movimiento de revitalización trabajan para que el nombre siga ligado a personas vivas y no a un río.