Nadruvios: erotismo

Los nadruvios fueron un pueblo báltico occidental que ocupó Nadruvia, en la cuenca media del Pregolia y el bajo Neman, en lo que hoy es el óblast de Kaliningrado, hasta que la Orden Teutónica quebró su resistencia en la década de 1270. Los supervivientes huyeron hacia el este, a Lituania, o se quedaron y fueron absorbidos, y generaciones después la tierra que habían ocupado la trabajaban hablantes de lituano cuyos descendientes se convirtieron en los lituanos prusianos. Figuraron entre las tierras que el cronista de la Orden, Pedro de Dusburgo, enumeró al catalogar Prusia para sus lectores, y ese recuento se aproxima a cómo funcionaban en realidad: no un Estado, sino un territorio de grupos de parentesco, fortificaciones en altura y caudillos guerreros que se unían cuando la frontera lo exigía y seguían su propio camino cuando no lo hacía. Su lengua se encontraba en una zona de transición. Nadruvia estaba donde el antiguo prusiano se difuminaba en lituano, y los filólogos llevan un siglo debatiendo de qué lado de esa línea estaba el nadruvio, partiendo de casi nada: no sobrevive ni una sola frase, solo nombres de ríos, nombres de asentamientos y las formas que adoptaron después en boca de hablantes alemanes y lituanos.

La religión era el politeísmo común a las tierras bálticas, con arboledas sagradas, cremación y ajuares funerarios, y caballos sacrificados y enterrados junto a sus jinetes. Dusburgo situaba también Romuva en Nadruvia, el santuario con su fuego perpetuo y su sacerdote presidente, el Kriwe, al que describió en términos deliberadamente papales. Que Romuva existiera tal como se escribe, o que existiera en absoluto, la ubicación es reveladora: la Orden consideraba este territorio el centro ritual de la Prusia pagana y hacía campaña contra él en consecuencia. Después, el país se vació. Pasó a formar parte del Gran Yermo, la zona tapón despoblada en la que la Orden y Lituania se hostigaron durante más de un siglo, y cuando los colonos regresaron en los siglos XV y XVI, la mayoría eran lituanos que se trasladaban hacia el oeste en busca de tierras baratas. Nadruvia perduró como nombre en los mapas administrativos prusianos y después como ciudades alemanas: Insterburg, Gumbinnen. El pueblo en sí pervive como ascendencia más que como identidad, integrado en la población luterana de habla lituana de Lituania Menor, que el siglo XX a su vez dispersó. Lo que queda de los nadruvios está en la tierra, en la hidronimia y en los debates de los lingüistas sobre una lengua que nadie llegó a escribir.