Kurpie Białe: erotismo

Los Kurpie Białe, o kurpie blancos, son la rama meridional de los kurpie, un pueblo forestal polaco del noreste de Mazovia. Sus primos del norte, los kurpie verdes, toman su nombre del Bosque Verde alrededor de Myszyniec y Kadzidło. Los kurpie blancos toman el suyo de la Puszcza Biała, el Bosque Blanco, una franja de pinares y suelo arenoso entre el curso bajo de los ríos Bug y Narew. Se centra en Wyszków, Brok y Długosiodło, a unos 50 kilómetros al noreste de Varsovia. Son polacos, hablan polaco y llenan las iglesias católicas como sus vecinos. Aun así, ser kurp significa venir del bosque y no de las tierras de cultivo abiertas, y aquí eso tiene importancia.

El nombre empezó como un apodo. Los kurpie eran calzado tejido con corteza de tilo, un calzado barato para las personas que vivían del bosque, y con el tiempo la palabra pasó a designar a quienes lo llevaban. Esas personas se ganaban la vida con el bosque. Criaban abejas en oquedades talladas en árboles vivos, quemaban brea y carbón, elaboraban potasa, cazaban y talaban madera. En conjunto, los kurpie tenían fama de ser difíciles de gobernar y rápidos para defender su territorio. Los polacos los recuerdan por haber combatido a las tropas suecas que atravesaban sus bosques, y por unirse a los levantamientos contra el dominio ruso en el siglo XIX.

Lo que distingue a los kurpie blancos es lo cerca que están del resto de Mazovia. Su bosque quedaba más próximo a la capital y a las rutas fluviales, y gran parte de él dio paso a tierras de cultivo. La línea entre un kurp y un campesino mazovio corriente siempre ha sido más difícil de trazar aquí que en el norte. Por eso su cultura es menos famosa que la de los kurpie verdes, cuyos recortes de papel y costumbres nupciales suelen representar a todo el grupo. Las poblaciones de mercado cuentan una historia aparte: Wyszków tenía una gran comunidad judía hasta que el Holocausto la destruyó.

La gente de aquí habla un dialecto masovio del polaco. Presenta el rasgo regional llamado mazurzenie, que convierte sz, ż y cz en s, z y c, y hoy solo se oye sobre todo en campesinos mayores. La vida parroquial católica marca el ritmo del año. Las procesiones del Corpus Christi, las fiestas de la cosecha y los días de los santos son las ocasiones en que el traje tradicional todavía sale a la luz. Los grupos folclóricos y las sociedades regionales mantienen vivos el bordado, las canciones y la indumentaria. Para muchas familias de los alrededores de Brok y Długosiodło, llamarse kurpie indica de dónde son. No es un disfraz que se pongan para los visitantes.