Hintata: erotismo

Los hintata fueron una tribu bereber de la confederación masmuda, en el Alto Atlas occidental de Marruecos. Tuvieron relevancia desde el siglo XII hasta el XVI, y con el tiempo su pueblo se fusionó con las comunidades de habla tashelhit que todavía habitan esos valles montañosos. Se les recuerda por dos motivos: un papel fundacional en el movimiento almohade y una línea familiar que gobernó Túnez como dinastía hafsí. En la década de 1120, Ibn Tumart comenzó a predicar en el Atlas su rigurosa doctrina de la unicidad de Dios, y los hintata fueron de las primeras tribus masmuda en unirse a él. Uno de sus jefes, Abu Hafs Umar, a menudo llamado Umar Inti, formó parte del consejo interno de los diez compañeros de Ibn Tumart y se convirtió en uno de los comandantes más fiables del movimiento. Los almohades derrocaron después a los almorávides, tomaron Marrakech en 1147 y construyeron un imperio que se extendía desde al-Ándalus hasta Ifriqiya. El rango tribal tenía mucho peso en ese estado, y la familia de Abu Hafs Umar conservó su alta posición. Su hijo gobernó Ifriqiya en nombre de los almohades, y en 1229 un nieto, Abu Zakariya Yahya, rompió con Marrakech y gobernó desde Túnez en nombre propio. Los hafsíes duraron unos tres siglos más que los almohades y mantuvieron Túnez hasta que los otomanos la tomaron en 1574. Es una trayectoria notable para una familia procedente de las montañas.

En Marruecos, la tribu siguió siendo una fuerza en las montañas. Bajo los marínidas, los jefes hintata controlaron gran parte del Alto Atlas al sur de Marrakech y en ocasiones desafiaron abiertamente a los sultanes de Fez. Los marínidas se debilitaron en el siglo XV, y lo mismo ocurrió después con los wattasíes. En ese vacío, una familia hintata se hizo con el control de Marrakech y gobernó la ciudad y su llanura como un emirato prácticamente independiente, mientras los portugueses avanzaban desde fuertes en la costa atlántica. Esto terminó en la década de 1520, cuando los saadíes, en plena ascensión, tomaron Marrakech. En lo religioso, los hintata siguieron lo que hacía el resto de la región: la doctrina almohade en su apogeo y, después, el islam suní malikí, que volvió a arraigar en todo Marruecos. Hoy sobreviven como un hilo de la historia del norte de África más que como una comunidad identificable. Su huella aún puede verse en la mezquita almohade de Tinmel, en los monumentos del Túnez hafsí y en los valles de habla shilha donde todavía viven sus descendientes.