Gandas: erotismo

Los ganda, baganda en su propio uso y muganda en singular para los hablantes de luganda, son el mayor grupo étnico de Uganda y el pueblo cuyo reino dio nombre al país. Buganda se extiende a lo largo de la orilla norte del lago Victoria, un territorio verde y bien regado de colinas de tierra roja y plataneras. El matooke, un plátano de cocción, es menos un alimento básico que una sustancia definitoria, cocido al vapor en hojas de plátano y consumido con casi cualquier cosa. Su lengua, el luganda, es una lengua bantú de los Grandes Lagos estrechamente emparentada con el lusoga y el runyoro-rutooro, y posee un sistema de clases nominales de notable precisión: los hablantes clasifican el mundo en personas, cosas largas, líquidos, abstracciones y demás, y cada categoría activa su propia concordancia gramatical.

Lo que distingue históricamente a los ganda es el propio reino. Buganda es uno de los sistemas políticos más antiguos y centralizados de los Grandes Lagos africanos, encabezado por un Kabaka, y cuenta con un sistema de clanes (más de cincuenta, cada uno con su tótem y sus funciones rituales) que atraviesa el reino y une a plebeyos y realeza en una misma red de obligaciones. Todo muganda pertenece a un clan heredado del padre, y son los clanes, y no solo el reino, la estructura más profunda de la vida social: con quién se puede casar uno, qué no puede comer, qué tambor y qué título honorífico pertenecen a cada linaje. El Kabaka fue abolido por Milton Obote en 1966 y restaurado en 1993. Hoy el trono es ceremonial, pero la autoridad cultural de Mengo y de los jefes de clan es real.

El cristianismo llegó en la década de 1870 y arraigó rápidamente, aunque no sin violencia. Los Mártires de Uganda, jóvenes pajes cristianos ejecutados en la corte del Kabaka Mwanga en 1886, siguen siendo un recuerdo fundamental, y las identidades católica y anglicana en Buganda coinciden con antiguas líneas de fractura política. La práctica tiende a convivir sin dificultad con observancias más antiguas: los rituales de clan, el recuerdo de los antepasados y la consulta a curanderos tradicionales persisten bajo una superficie formalmente cristiana. Una rama pequeña pero distintiva, los Abayudaya, son judíos ganda, descendientes de seguidores de Semei Kakungulu, un líder militar ganda que rompió con los misioneros en 1919 y condujo a su comunidad hacia un judaísmo autodidacta que desde entonces ha sido reconocido formalmente por autoridades conservadoras y reformistas. Viven sobre todo alrededor de Mbale, en el este, rezan en luganda y en hebreo, y recuerdan que la historia religiosa de los ganda nunca ha sido tan ordenada como quería el censo colonial.