Fezara: erotismo

Los Fezara llevan un nombre anterior al islam. En el centro de Arabia, Banu Fazara fue un linaje de las tribus ghatafán de Nayd, y aparece en algunos de los episodios mejor recordados de la historia árabe temprana. Uno es la enemistad de décadas entre Abs y Dhubyan, que comenzó por una carrera de caballos disputada. Otro es el asedio de Medina en 627, cuando el jefe fazarí Uyayna ibn Hisn llevó guerreros ghatafán contra la comunidad del Profeta. En el Sudán actual, el nombre abarca algo más laxo que una sola tribu. Es una etiqueta familiar para linajes árabes pastores de camellos en el norte de Kordofán y en el vecino norte de Darfur, que remontan su descendencia a ese tronco árabe.

La mayoría de los árabes sudaneses comparten el relato de cómo un nombre árabe llegó al Sahel. Desde la baja Edad Media, grupos árabes nómadas se desplazaron hacia el sur desde Egipto a lo largo del Nilo y luego se extendieron hacia el oeste por la sabana, mezclándose con las poblaciones locales por el camino. Los genealogistas sudaneses suelen situar a los Fezara dentro del amplio grupo de linajes nómadas juhayna. Los estudios británicos de Kordofán a principios del siglo XX usaron Fezara como epígrafe para varias tribus que, para entonces, se conocían sobre todo por su propio nombre, entre ellas los Dar Hamid alrededor de Bara, los Majanin, los Beni Jerrar y los Zayadiya. La etiqueta sigue funcionando así: es una reivindicación de parentesco que se sitúa detrás del nombre tribal.

El hogar es el qoz, la franja de antiguas dunas de arena cubiertas de hierba que atraviesa el norte de Kordofán. Las lluvias llegan en una breve temporada de verano, y el resto del año depende del acceso a los pozos. La ganadería sigue ese ritmo: camellos, ovejas y cabras salen a pastos frescos cuando llegan las lluvias y se repliegan hacia el agua a medida que la tierra se seca. Esta es también la tierra de la goma arábiga de Sudán, y las aldeas agrícolas con parcelas de mijo y las poblaciones de mercado se encuentran junto a los campamentos ganaderos.

La lengua es el árabe sudanés, la lengua semítica compartida en el norte y el centro del país. La fe es el islam suní de la escuela malikí y, como en el resto de Sudán, se transmite a través de las órdenes sufíes. La escuela coránica khalwa, el jeque y la tumba con cúpula de un santo local son elementos habituales de la vida religiosa rural. Desde 2023, la guerra entre el ejército sudanés y las Fuerzas de Apoyo Rápido ha traído combates y desplazamientos a Kordofán, sometiendo a una fuerte presión a un modo de vida que depende de la libre circulación.