Magyarab: erotismo

Los magyarab son una pequeña comunidad del Nilo asentada a lo largo de la frontera entre Egipto y Sudán, y que es, según cualquier medida corriente, nubia. Hablan nobiin y árabe, rezan como musulmanes suníes, trabajan la misma estrecha franja de limo entre el río y el desierto que sus vecinos y se casan con las familias de al lado. Lo que los distingue es un nombre y la reivindicación que encierra. Magyar es como los húngaros se llaman a sí mismos, y -ab es un sufijo nubio que indica clan, de modo que la palabra se lee como el clan de los magiares. Su propio relato coincide. Afirman descender de soldados húngaros incorporados al servicio otomano tras la caída de Hungría y destinados a la frontera sur más lejana del imperio, en Qasr Ibrim, y de un hombre en particular, Ibrahim el-Magyar, que se casó con una mujer nubia y se quedó. Casi nada más de esa herencia sobrevivió. No se habla húngaro, no se conserva ninguna costumbre húngara, y en pocas generaciones la comunidad era indistinguible de los nubios que la rodeaban. El nombre fue el que conservó la memoria.

Europa supo de ellos en 1935, cuando el explorador del desierto húngaro László Almásy se encontró con ellos cerca de Wadi Halfa y la historia se difundió en Budapest: un fragmento perdido de la nación, cuatro siglos después, en el Nilo. Hungría ha mantenido desde entonces un interés sentimental, con visitas, periodismo y alguna que otra delegación, y los magyarab generalmente han acogido ese interés con agrado. La genética ha sido menos complaciente. Las pruebas del cromosoma Y en hombres magyarab no han revelado ningún vínculo distintivo con poblaciones húngaras, lo que más o menos anticiparían cuatrocientos años de matrimonios locales, y que la mayoría de los magyarab considera irrelevante. La tradición es suya tanto si un laboratorio la avala como si no. La ruptura más dura fue la del agua. Su asentamiento en la isla de Magyarabirqi, río arriba desde Wadi Halfa, quedó sumergido cuando la presa alta de Asuán llenó el lago en los años 1960, junto con la mayor parte de Nubia. Se dispersaron como todos los demás, hacia las zonas de reasentamiento alrededor de Kom Ombo, en Egipto, y de Nueva Halfa, en el este de Sudán, y luego hacia El Cairo, Jartum y el extranjero. Las estimaciones de su número van desde unos pocos cientos hasta unos pocos miles. Lo que hoy llevan consigo es un apellido, una historia sobre un soldado y el mismo desplazamiento que todavía asimila cada familia nubia de ese tramo del río.