Buduj: erotismo

Ser budukh comienza por un lugar. El nombre procede de Buduq, un pueblo de piedra situado en lo alto de las laderas bajo el monte Shahdag, en el distrito de Quba, en el noreste de Azerbaiyán. Durante la mayor parte de su historia, el pueblo y la aldea fueron casi lo mismo: venir de Buduq significaba hablar budukh, una lengua que casi nadie hablaba en otro lugar. Los budukh son uno de los pueblos de Shahdag, un pequeño conjunto de comunidades de montaña en este rincón del Gran Cáucaso. Los otros son los khinalug y los kryts, y cada uno ha conservado una lengua propia. El budukh pertenece a la rama lezguiana de la familia caucásica nororiental. Eso lo convierte en un pariente cercano del kryts y en un primo más lejano del lezguiano, que se habla en el vecino distrito de Qusar y al otro lado de la frontera, en Daguestán. El budukh todavía clasifica sus sustantivos en clases gramaticales, algo que el lezguiano abandonó hace mucho. En la vida diaria, sin embargo, su verdadero vecino es el azerí, una lengua túrquica sin ningún parentesco con él. El azerí es la lengua de la escuela, el comercio y los trámites administrativos. El budukh tiene poca tradición escrita, casi todos sus hablantes son bilingües, y los lingüistas lo consideran una de las lenguas en peligro del Cáucaso.

La vida de montaña giraba en torno a la ganadería ovina. Los rebaños subían a los pastos de verano en las tierras altas y bajaban a los pastos de invierno en las llanuras, y ese ritmo estacional ligó el pueblo a las llanuras durante generaciones. Los budukh son musulmanes suníes, y el islam marca el calendario cotidiano de ayunos, bodas y entierros. El cambio más importante llegó en el siglo XX. Muchas familias abandonaron la aldea de altura para instalarse en asentamientos de las llanuras de los distritos de Quba y Jachmaz. Allí los hogares budukh conviven con hogares azeríes y se emparentan con ellos, y la lengua pierde terreno con cada generación. Los censos oficiales a menudo han incluido a los budukh en la mayoría azerí, por lo que su número es difícil de precisar y pasan fácilmente desapercibidos. Aun así, la identidad ha demostrado ser tenaz. Buduq sigue habitada, los hablantes mayores todavía usan la lengua en casa, y familias que viven mucho más abajo en la montaña siguen nombrando la aldea como su lugar de origen.