Al-Abna': erotismo

Los abna' eran los descendientes de soldados persas que tomaron Yemen para el Imperio sasánida en los años 570 y se quedaron allí. Formaron una clase militar gobernante centrada en Saná, aceptaron el islam durante la vida del profeta Mahoma y se fundieron con la población árabe yemení a lo largo de los siglos siguientes. Su nombre significa los hijos, y encajaba. No eran los persas que habían llegado, sino los hijos que esos hombres tuvieron con mujeres yemeníes. Eran locales por nacimiento y, pronto, también por la lengua, aunque seguían diferenciados por su linaje y por su condición de hombres de la corona persa en Arabia.

Su historia comienza con una petición de ayuda. Sayf ibn Dhi Yazan, un noble himyarita, quería expulsar a los gobernantes axumitas, que habían retenido Yemen durante unas dos generaciones, al otro lado del mar Rojo, y recurrió a Cosroes I. Cosroes envió una pequeña fuerza al mando del comandante Wahriz, unos cientos de hombres. Según relatos árabes posteriores, muchos de ellos habían sido liberados de las prisiones persas para la empresa. Aun así, la expedición triunfó. Yemen se convirtió en una dependencia persa, primero a través de gobernantes locales clientes y luego bajo gobernadores persas. Los soldados se asentaron, se casaron con familias locales y gobernaron el país para una corte lejana.

El giro decisivo fue religioso. La tradición islámica sostiene que Cosroes II ordenó al gobernador Badhan que le trajera a Mahoma. En cambio, Badhan abrazó el islam en cuanto llegó la noticia de que Cosroes había muerto en 628. Los abna' lo siguieron y estuvieron entre las primeras comunidades no árabes en convertirse. En los últimos meses de la vida de Mahoma, al-Aswad al-Ansi, un rival que también reclamaba la profecía, tomó Saná, mató a Shahr, hijo de Badhan, y se casó con su viuda. Dirigentes abna', entre ellos Fayruz al-Daylami y Dadhawayh, organizaron su asesinato desde dentro de su propia casa. Poco después de la muerte de Mahoma, el jefe Qays ibn Makshuh se volvió contra ellos, asesinó a Dadhawayh e intentó expulsar a sus familias. Fayruz reunió aliados tribales y, con el apoyo de Medina, recuperó su posición.

Lo que vino después fue más silencioso. El persa medio dio paso al árabe, los matrimonios mixtos continuaron y la línea que separaba a los abna' de otros yemeníes se desvaneció hasta sobrevivir sobre todo en los árboles genealógicos. Su legado es tanto académico como político. Wahb ibn Munabbih, narrador yemení y recopilador de tradiciones bíblicas y del folclore del sur de Arabia, procedía de linaje abna'. Lo mismo ocurría con su hermano Hammam, cuya colección escrita de hadices se cuenta entre las más antiguas que se conservan. El nombre se confunde fácilmente con los abna' al-dawla de la Bagdad abasí, descendientes del ejército llegado de Jorasán, pero se trataba de un grupo distinto que surgió casi dos siglos después.