Hattis: erotismo

Los hatti eran un pueblo de la Edad del Bronce establecido en el centro de Anatolia, en la actual Turquía, que floreció en el III milenio a. C. y fue absorbido gradualmente por los hititas, de lengua indoeuropea, durante los siglos XVIII y XVII a. C. No dejaron ninguna comunidad descendiente. Lo que sí dejaron fue un nombre: los hititas adoptaron sin cambios el nombre del país, Hatti, que pasó por el uso egipcio, asirio y bíblico hasta convertirse en la denominación moderna «hitita», que en sentido estricto corresponde al pueblo al que los hatti terminaron cediendo el territorio. La tierra de Hatti se extendía dentro de la gran curva del Kızılırmak, el antiguo Halys, en la meseta alta alrededor de las actuales Çorum y Yozgat. Su ciudad principal era Hattush, la posterior Hattusa, cerca de Boğazkale. Un segundo yacimiento, Alaca Höyük, alberga las tumbas reales de pozo de finales del III milenio, la huella material más espectacular de los hatti: joyas de oro y electro, armas y estandartes de bronce rematados con ciervos, toros y discos solares perforados, que la actual Ankara adoptó como emblema cívico.

El hático, su lengua, es un idioma aislado. No es semítico ni indoeuropeo, forma las palabras mediante cadenas de prefijos y se ha comparado con las lenguas caucásicas noroccidentales sin que nadie haya demostrado un parentesco. Casi todo lo que se conoce de ella procede de los hititas, que mantuvieron vivas las oraciones y cantos hático en el ritual del templo mucho tiempo después de que nadie lo hablara en casa, marcando los pasajes con hattili, «en la lengua de Hatti», y a veces aportando una traducción. Los hititas llamaban a su propia lengua nesili, por la ciudad de Nesa, de modo que el país y la lengua tuvieron nombres distintos desde el principio. En lo político, los hatti nunca formaron un solo Estado, sino un conjunto de ciudades-reino amuralladas. La tradición hitita recuerda a un rey Piyusti de Hatti derrotado por Anitta de Kussara, quien incendió Hattush y maldijo a quien la volviera a poblar. Aun así, los hititas la repoblaron y la convirtieron en su capital.

El legado hático más profundo es religioso. El culto estatal hitita se construyó sobre cimientos hatti: la diosa solar de Arinna, el dios de la tormenta Taru, el dios desaparecido Telipinu, cuyo mito explica las cosechas fallidas, y la diosa Inara, que ayuda a derrotar a la serpiente Illuyanka en la fiesta de primavera de Purulli, un nombre también hático. Incluso los títulos reales hititas, Labarna para el rey y Tawananna para la reina, suelen remontarse al hático, como Halmasuit, el trono divinizado en el que se sentaban los reyes. La civilización hitita fue, en gran medida, una civilización hatti que hablaba una nueva lengua.