Eslavos de Asia Menor: erotismo

Los eslavos de Asia Menor fueron eslavos que los emperadores bizantinos trasladaron desde los Balcanes al noroeste de Anatolia, en la actual Turquía, entre las décadas de 650 y 760. En pocas generaciones se habían fundido con la población cristiana de habla griega del imperio, y ninguna comunidad viva desciende de ellos como pueblo diferenciado. Lo que los convirtió en un grupo no fue una patria propia elegida por ellos, sino la política imperial. Procedían de las Sklaviniai, los distritos eslavos autogobernados que se habían extendido por Macedonia y Tracia. El imperio los instaló al otro lado del Bósforo, principalmente en Bitinia, dentro de la provincia militar de Opsikion, para cultivar la tierra y combatir. Constante II hizo campaña contra las Sklaviniai en 658 y se cree que trajo cautivos al este. Justiniano II trasladó contingentes mucho mayores tras su campaña balcánica de 688 a 689. Reunió una fuerza eslava que se cifra en 30.000 hombres y la llamó su laos periousios, una expresión bíblica para referirse a un pueblo elegido. En 762, Constantino V asentó otra oleada a lo largo del río Artanas: eslavos que huían de Bulgaria, cifrados en 208.000.

Su lealtad era frágil. A mediados de los años 660, unos 5.000 eslavos de Anatolia se unieron a un ejército árabe de incursión y fueron asentados cerca de Apamea, en Siria. En Sebastópolis, en 692, unos 20.000 soldados eslavos de Justiniano, bajo el mando de un comandante llamado Neboulos, se pasaron a los omeyas en mitad del combate y le costaron la batalla. El cronista Teófanes afirma que el emperador se volvió entonces contra las familias eslavas que habían quedado en Bitinia. Los historiadores desconfían de sus cifras, pero un sello de plomo de mediados de los años 690 menciona a eslavos esclavizados en Bitinia, lo que sugiere que la represalia fue real. La mayoría de los colonos llegaron como paganos, y la Iglesia los siguió. Obispos de una sede bitinia llamada Gordoservon, cuyo nombre parece conservar el de los serbios, aparecen en las actas de concilios a partir de 680, por lo que al menos algunos colonos tuvieron dirigentes cristianos en el plazo de una generación. Su lengua eslava meridional primitiva quedó acorralada por el griego y se desvaneció. A lo largo de los siglos siguientes desaparecieron de los registros como pueblo diferenciado, mucho antes de la conquista selyúcida. Los bosniacos y pomacos musulmanes que se trasladaron a Anatolia bajo los últimos otomanos constituyen una historia distinta y mucho más tardía. Lo que queda es un conjunto disperso de entradas cronísticas, sellos y firmas conciliares, y una imagen clara de Bizancio desplazando poblaciones enteras como piezas en un mapa de frontera.