Yörüks: erotismo

Los yörük son los turcos que siguieron caminando. Su nombre procede del verbo turco antiguo que significa caminar, y se lo ganaron: mientras que la mayoría de los turcos oghuz que entraron en Anatolia después del siglo XI se asentaron en ciudades y aldeas agrícolas, los yörük se quedaron con sus rebaños, desplazándose cada año entre los campamentos de invierno en las llanuras mediterráneas y los pastos de verano en lo alto de los montes Tauro. Ese ciclo estacional, de la llanura a la montaña y de regreso, es la columna vertebral de la identidad yörük. Dio forma a sus tiendas negras de pelo de cabra, a su dieta de yogur, queso y pan plano, a sus tejidos, a sus redes matrimoniales y a su larga y desconfiada relación con el Estado.

El núcleo de su territorio es la cordillera del Tauro, en el sur de Turquía, desde Adana y Mersina hacia el oeste, pasando por Antalya, Karaman, Isparta y Muğla, con antiguos reductos más antiguos en el interior del Egeo. Existe un segundo mundo yörük, separado, en los Balcanes, donde los gobernantes otomanos reasentaron a nómadas anatolios a partir del siglo XIV para guarnecer las tierras recién conquistadas. Sus descendientes siguen viviendo en aldeas alrededor de Radoviš y Štip, en Macedonia del Norte, y en comunidades dispersas en Bulgaria y en la Tracia griega, donde el nombre cambia a Yürük. Los yörük hablan turco, una lengua oghuz de la familia turcomana, pero sus dialectos son lo bastante conservadores como para distinguirlos del turco urbano, y los dialectos balcánicos conservan rasgos kipchak que el habla anatolia no tiene.

En lo religioso, los yörük son musulmanes suníes de la escuela hanafí, con la capa popular común en el medio rural anatolio: cuentas contra el mal de ojo, votos ante las tumbas de los santos, un sacrificio cuando los rebaños llegan al pasto de verano. Algunos grupos considerados yörük son alevíes, y la línea que separa a los yörük de los turcomanos nunca ha estado fijada. En el oeste y el sur, los nómadas se llaman yörük. Más al este, al mismo tipo de población se le llama turcomano.

Internamente, los yörük son una federación de tribus y grupos de acampada: Sarıkeçili, Karakeçili, Honamlı, Karakoyunlu, Bahşiş y decenas más, cada una con sus propios pastos y sus propios diseños de kilim. El Estado otomano los utilizó como auxiliares y guardas de caminos, y después pasó los siglos XVII al XIX intentando fijarlos a la tierra. La campaña de asentamiento forzoso en la llanura de Çukurova, en la década de 1860, produjo la frase que todo yörük conoce, atribuida al poeta turcomano Dadaloğlu: el decreto es del sultán, pero las montañas son nuestras. La sedentarización se impuso en gran medida. La mayoría de los yörük viven hoy en aldeas y ciudades y celebran su herencia en festivales anuales yörük, pero unos cientos de familias sarıkeçili todavía migran con camellos entre la costa de Mersina y las tierras altas de Konya, negociando cada primavera con los funcionarios forestales el derecho de paso.