Dolinianos: erotismo

Los dolinianos eran la gente del valle de la región del río San. Eran aldeanos de habla ucraniana que cultivaban las vegas y las estribaciones bajas de lo que hoy es el sureste de Polonia, al pie de las montañas donde vivían los lemkos y los boikos. El nombre procede de dolyna, valle, e indica dónde vivían, no lo que vestían o creían. Los etnógrafos lo usaban para distinguir a estos habitantes de las tierras bajas de los grupos de montaña. Los propios aldeanos solían llamarse a sí mismos rusinos, el antiguo nombre del pueblo ruteno de Galitzia. El mismo nombre se usa también para los rusinos de las tierras bajas de Transcarpatia, al otro lado de los Cárpatos. Los dolinianos de Nadsiannia, la cuenca del San, forman un grupo aparte en el lado norte de las montañas.

Hablan los dialectos del San del ucraniano, que forman parte de su grupo suroccidental, y tienen numerosos vecinos cercanos. El lemko se habla al suroeste y su acento recae siempre en la penúltima sílaba. El boiko se habla al sureste, y el polaco se habla en la aldea vecina, a veces en la misma. En esta región fronteriza, una granja rusina y una granja polaca podían parecerse mucho. La iglesia era lo que las distinguía. Los dolinianos eran greco-católicos. Practicaban el rito bizantino bajo la eparquía de Przemyśl, celebraban la Navidad y la Pascua según el calendario juliano y se reunían en iglesias de madera llamadas tserkvas, de las cuales varias todavía se conservan. En los matrimonios entre greco-católicos y católicos romanos, una antigua norma galitziana decidía la iglesia de los hijos según su sexo: los hijos varones seguían al padre y las hijas a la madre. Una familia podía quedar dividida entre dos iglesias, y en esta región la iglesia y la nacionalidad solían ir de la mano.

La historia fue dura con esta tierra. Przemyśl, el antiguo centro de la región, fue gobernado por sus propios príncipes en la época de la Rus de Kiev. Pasó a la corona polaca en el siglo XIV y a la Austria de los Habsburgo en 1772. En 1918, polacos y ucranianos lucharon en sus calles, y en 1939 el San se convirtió en la línea entre la ocupación alemana y la soviética. La verdadera ruptura llegó después de la guerra. Entre 1944 y 1946, muchos dolinianos fueron trasladados a la Ucrania soviética en un intercambio de población que fue voluntario, en gran medida, solo sobre el papel. En 1947, la Operación Vístula deportó a los que habían quedado hacia las antiguas tierras alemanas del norte y el oeste de Polonia. Los polacos repoblaron algunas aldeas, y otras simplemente se vaciaron. Hoy, los dolinianos perviven en los recuerdos familiares de sus descendientes en Ucrania y en toda Polonia, y en las iglesias, los cementerios y los topónimos que todavía se reparten por el valle del San.