Chodos: erotismo

Los chodos son checos, y se considerarían a sí mismos como tales, pero desde hace al menos setecientos años también son algo más restringido: la población del Chodsko, una serie de aldeas alrededor de la ciudad de Domažlice, en el suroeste de Bohemia, donde el Bosque de Bohemia discurre a lo largo de la frontera con Baviera. Lo que los distinguía era una función. Los reyes de Bohemia les encargaban vigilar los pasos del bosque y la ruta comercial que llegaba desde Baviera. El nombre suele relacionarse con el verbo checo chodit, caminar, por las patrullas que mantenían. A cambio, respondían ante la corona y no ante un señor local, estaban exentos de la servidumbre ordinaria, portaban armas y ondeaban su propio estandarte con una cabeza de perro. Sus vecinos los llamaban psohlavci, las cabezas de perro, y el apodo perduró. Ese acuerdo no sobrevivió al siglo XVII. Tras la victoria de los Habsburgo sobre los estamentos bohemios, la corona vendió las aldeas chodas a la familia Lamminger, que trató las antiguas cartas como papel muerto y a los chodos como siervos como cualquier otro. Las aldeas lucharon por sus derechos ante los tribunales durante décadas, perdieron y se levantaron en 1693. Su portavoz, Jan Sladký Kozina de Újezd, fue ahorcado en Plzeň en 1695. La tradición sostiene que, antes de morir, emplazó a su señor, Wolf Maximilian Lamminger, conocido como Lomikar, a comparecer ante el juicio de Dios en el plazo de un año y un día, y que Lamminger murió aproximadamente un año después. Alois Jirásek convirtió la historia en la novela Psohlavci en la década de 1880, Kozina se convirtió en héroe nacional, y su monumento sigue en pie en la colina de Hrádek, sobre las aldeas.

Los chodos no reclaman ser una nación aparte. Hablan checo, una lengua eslava occidental, en un dialecto que otros checos identifican enseguida, y escritores locales y conjuntos folclóricos lo mantienen en uso. La región es históricamente católica romana, y el calendario parroquial sigue marcando las fiestas de los pueblos, aunque la vida cotidiana aquí es tan secular como en el resto del país. Lo que mantiene unida la identidad es la costumbre: la gaita choda, o dudy, cuyo bordón lleva la música de baile local; los koláče chodos redondos, cubiertos de semillas de amapola, requesón dulce y mantequilla de ciruela; y la fiesta choda de Domažlice cada agosto, cuando los trajes salen de los armarios y la ciudad se llena de bandas. La frontera no ha dejado de moldearlos. Durante siglos, los chodos compartieron estas colinas con vecinos de habla alemana, y entre 1948 y 1989 vivieron al borde del Telón de Acero, de nuevo un pueblo fronterizo.