Bezanozano: erotismo

Los bezanozano deben su nombre a su cabello. La palabra significa aproximadamente muchas trencitas pequeñas, y durante mucho tiempo así los identificaban los viajeros: una cabeza trabajada con decenas de trenzas apretadas. Viven en la cuenca del Ankay, en el centro-este de Madagascar, la amplia llanura drenada por el río Mangoro, con la ciudad de Moramanga en su centro. Es una zona de transición. Por encima de ellos se alzan las colinas desnudas y trabajadas de las tierras altas merina. Por debajo, hacia el este, el terreno desciende a través de una selva lluviosa escarpada hacia el territorio betsimisaraka y el océano Índico. Esa posición los convirtió en intermediarios, y a lo largo del siglo XIX la mayor parte de lo que circulaba entre el puerto de Toamasina y la capital, Antananarivo, pasó por su territorio o por sus manos. La carretera sigue ese mismo trazado, al igual que el ferrocarril.

Su lengua es el malgache, una lengua austronesia cuyos parientes más cercanos están en el sur de Borneo, y el dialecto bezanozano se sitúa aproximadamente donde ellos mismos, entre las variantes de las tierras altas y las costeras. El cristianismo, católico y protestante, lleva más de un siglo establecido aquí, pero los antepasados conservan una autoridad más antigua. Las tumbas familiares vinculan un linaje a un terreno concreto, y el famadihana, el rito en el que los muertos son sacados, envueltos de nuevo en telas frescas, llevados en procesión por la aldea y luego vueltos a depositar, se mantiene aquí como en el resto de las tierras altas. El fady, las prohibiciones heredadas de los muertos, sigue determinando decisiones cotidianas: qué comer, cuándo no trabajar, qué terrenos dejar intactos. El bosque de Andasibe se encuentra en su territorio, y el indri, el mayor lémur que aún vive, está protegido allí por un tabú, lo que explica en buena medida que siga con vida. Los ejércitos merina de Radama I tomaron el Ankay a comienzos del siglo XIX, y no lo conservaron en calma. El recuerdo moderno más doloroso de la zona es el de 1947, cuando estalló cerca la revuelta anticolonial y las fuerzas francesas respondieron con matanzas masivas, entre ellas prisioneros fusilados en vagones de ferrocarril en la estación de Moramanga. Hoy el valle cultiva arroz, los zebúes pastan en la llanura, la explotación de níquel y cobalto de Ambatovy opera justo a las afueras de la ciudad y el bosque sigue menguando. Los bezanozano figuran entre los más pequeños de los pueblos reconocidos de Madagascar y reciben menos atención que los grandes vecinos a ambos lados. Es una cuestión de aritmética, no de importancia.