Yanzi: Erotik

Die Yanzi, auch als Yansi oder Bayanzi geschrieben, sind ein Bantuvolk in der Provinz Kwilu im Südwesten der Demokratischen Republik Kongo. Ihr Land ist Savanne, durchsetzt von Galeriewald entlang des unteren Kwilu-Flusses, und Bulungu ist ihre bekannteste Stadt. Zwei Dinge halten sie zusammen: eine gemeinsame Sprache und Clans, die über die Mutter abstammen. Abstammung und Erbfolge folgen der mütterlichen Linie, und ein Mann hat tatsächlichen Einfluss auf das Leben der Kinder seiner Schwester. Kiyansi gehört zu einer kleinen Gruppe verwandter Bantusprachen im Kasai-Becken, zusammen mit Mbuun, Ding und Tiene, sodass mehrere benachbarte Völker Sprachen sprechen, die ihrer eigenen nahestehen. Dennoch kommt das Alltagsleben selten mit einer einzigen Sprache aus. Kiyansi wird zu Hause und im Dorf gesprochen, Kituba auf Märkten und im Handel über den Kwilu hinweg, Lingala in Kinshasa und Französisch in Büros und Schulen. Die meisten Yanzi sind Christen. Die katholische Kirche, die während der Kolonialzeit Schulen und Kliniken errichtete, ist in vielen Dörfern noch immer die größte Institution, und protestantische sowie unabhängige Erweckungskirchen wirken neben ihr. Der Sonntagsgottesdienst steht neben älteren Vorstellungen über Ahnen, Heiler und Hexerei, und Unglück wird oft ebenso Menschen wie dem Zufall angelastet.

Die Geschichte war für diesen Teil des Kongo hart. Unter belgischer Herrschaft war Kwilu ein Palmölgebiet. Die Palmölgesellschaft Lever, deren Hauptstation in Leverville (heute Lusanga) lag, war auf einheimische Männer angewiesen, die die Palmfrüchte schnitten, und die koloniale Kopfsteuer machte es schwer, diese Arbeit abzulehnen. Nach der Unabhängigkeit verwandelte der von Pierre Mulele angeführte Kwilu-Aufstand von 1963 bis 1965 die Provinz in ein Kriegsgebiet, und die Dorfbewohner litten sowohl unter den Kämpfen als auch unter dem Feldzug der Armee zu ihrer Niederschlagung. Die größere Geschichte seither ist die der Migration. Kinshasa ist heute Heimat großer Yanzi-Gemeinschaften. Menschen reisen per Straße und Fluss in die Hauptstadt, und Maniok, Mais und Palmöl reisen mit ihnen. Beerdigungen zeigen die Verbindung zwischen Stadt und Dorf am deutlichsten: Verwandte in Kinshasa sollen heimkehren oder Geld schicken, und Clanältesten kommen zusammen, um zu entscheiden, was mit dem Besitz der verstorbenen Person geschieht. In den Dörfern kommen Haushalte mit Maniok, Erdnüssen, Fischerei und kleinem Handel aus. Kwanga, das in Blättern gedämpfte Maniokbrot, wird noch immer in Bündeln in die Stadt gebracht.