Bafaw: Erotik

Die Bafaw sind das Volk, auf dessen Land Kumba errichtet wurde. Die Stadt ist das wichtigste Zentrum der Division Meme in der Südwestregion Kameruns. Sie entstand in der Kolonialzeit auf dem Gebiet der Bafaw und wuchs weiter, indem sie Händler, Plantagenarbeiter und Bauern aus dem Grasland, aus Nigeria und aus ganz dem englischsprachigen Kamerun anzog. Die Bafaw sind nach jedem Maßstab eine kleine Gemeinschaft. Sie sind nach wie vor die gewohnheitsrechtlichen Landbesitzer und Häuptlinge der Stadt, Gastgeber an einem Ort, an dem Neuankömmlinge sie bei Weitem zahlenmäßig übertreffen. Am einfachsten lässt sich das heutige Wesen der Bafaw verstehen, wenn man sie als die ursprünglichen Eigentümer einer Stadt voller Menschen aus anderen Gegenden betrachtet.

Ihre Sprache wird meist zusammen mit der ihrer Balong-Nachbarn als eine einzige Sprache, Bafaw-Balong, geführt. Sie gehört zur Gruppe der Lundu-Balong-Sprachen innerhalb der Bantusprachen, einer Gruppe von Waldsprachen nahe dem nordwestlichen Rand des Bantusprachgebiets, zu deren Verwandten das Oroko gehört. Wie alle kleinen Sprachen der Region teilt sie sich den Raum mit Englisch und dem kamerunischen Pidgin, die Schule, Handel und Markt tragen. In Kumba, wo Pidgin die Sprache ist, die alle gemeinsam haben, erfordert es bewusste Anstrengung, eine kleine Sprache im Alltag lebendig zu halten.

Im letzten Jahrhundert folgte die Geschichte der Bafaw den Grenzen, die über die Region gezogen wurden. Die deutsche Herrschaft endete im Ersten Weltkrieg, und Großbritannien übernahm. Das Gebiet wurde danach als Teil von Südkamerun verwaltet, Nigeria angegliedert, bis die Volksabstimmung von 1961 es in Kamerun eingliederte. Der oberste Herrscher der Bafaw, Nfon Victor Mukete, war Teil dieser Geschichte: Er war in den Jahren Südkameruns Politiker, diente in seinen Neunzigern im kamerunischen Senat und lebte über 100 Jahre. Seit 2017 hat die anglophone Krise, der bewaffnete Konflikt im Nordwesten und Südwesten, Kumba unmittelbar erreicht. 2020 griffen Bewaffnete eine Schule in der Stadt an und töteten mehrere Kinder.

Die meisten Bafaw sind Christen. Presbyterianische, katholische und baptistische Gemeinden bestehen in der Gegend seit Langem, und das kirchliche Leben verläuft neben der gewohnheitsrechtlichen Autorität der Häuptlinge und Dorfräte, statt sie zu ersetzen. Außerhalb der Stadt bildet die Landwirtschaft das Rückgrat: Kakao, das Cashcrop, das Meme zu einem wichtigen Anbaugebiet machte, sowie Nahrungspflanzen für Kumbas Markt. Die großen öffentlichen Anlässe sind Inthronisationen und Beerdigungen. Die Gemeinschaft erscheint dabei vollzählig, die Frauen oft im losen kaba, die Männer in gewickeltem Stoff, und jede Zusammenkunft bekräftigt stillschweigend, wer zu diesem Land gehört.