Wiradjuri: Erotik

Die Wiradjuri sind nach ihrer Sprechweise benannt. Die übliche Erklärung des Namens verbindet wiray, das Wort für nein, mit einer Endung mit der Bedeutung haben: das Volk, das wiray sagt. Das passt zu einer Nation, die einen großen Teil ihrer modernen Identität um ihre Sprache herum neu aufgebaut hat. Das Wiradjuri-Gebiet ist das größte Aborigine-Territorium in New South Wales. Es ist ein weiter Landstrich im Binnenland, der von der Great Dividing Range aus nach Westen über Hänge und Ebenen verläuft und von drei Flüssen zusammengehalten wird: dem Macquarie, dem Lachlan und dem Murrumbidgee. Die Wiradjuri nennen sich oft das Volk der drei Flüsse, und Bathurst, Orange, Dubbo, Cowra, Wagga Wagga und Albury liegen alle auf ihrem Land. Vor der Kolonisierung richtete sich das Leben nach diesen Flüssen. Die Clans zogen mit den Jahreszeiten, fingen Murray Cod, jagten Kängurus und Emus und sammelten pflanzliche Nahrung. Die Menschen gewannen Rinde von River Red Gums für Kanus und Unterkünfte, und die Narben sind an alten Bäumen noch heute zu sehen. Possumfell-Umhänge, aus Dutzenden von Fellen genäht und innen mit Mustern versehen, schützten die Menschen durch frostige Winter, und das Herstellen dieser Umhänge ist als lebendiges Handwerk wiederbelebt worden. Die Wiradjuri ritzten außerdem Muster in stehende Bäume, um Begräbnisse und das Gelände des Burbung zu kennzeichnen. Das war die Initiation, die Jungen in das Recht der Erwachsenen einführte, ein Recht, das an den Schöpfer Baiame gebunden ist.

Die britische Besiedlung überquerte die Blue Mountains 1815 und erreichte das Wiradjuri-Gebiet beinahe sofort. Bis 1824 waren die Kämpfe um Bathurst zu einem offenen Krieg geworden. Der Widerstandsführer Windradyne leitete Überfälle auf Siedlerstationen, Gouverneur Brisbane verhängte das Kriegsrecht, und Soldaten und Siedler töteten Wiradjuri in einer Zahl, die nie ordnungsgemäß erfasst wurde. Schaf- und Rinderweiden und danach Goldrausch folgten, und nach ihnen Missionen und Reservate wie Warangesda und Erambie. Das Heim in Cootamundra, das Aborigine-Mädchen beherbergte, die ihren Familien weggenommen worden waren, lag ebenfalls im Wiradjuri-Gebiet. Die meisten Wiradjuri sind heute Christen, ein Erbe der Missionsjahre, doch dieser Glaube steht oft neben Pflichten gegenüber Verwandten, dem Land und den Geschichten, die an bestimmte Orte gebunden sind. Sie gehören zu den größten Aborigine-Nationen Australiens und leben in Regionalstädten, auf ehemaligen Reservaten sowie in Sydney und Canberra. Die Wiederbelebung der Sprache ist die prägende Arbeit der letzten Jahrzehnte gewesen. Der Ältere Stan Grant Sr. verbrachte Jahre mit dem Linguisten John Rudder, um ein Wiradjuri-Wörterbuch zu erstellen, und die Sprache wird heute an Schulen und Universitäten unterrichtet. Ein Wort ist am weitesten gereist: yindyamarra, das Respekt, Sanftheit und langsames Gehen bedeutet und das viele Wiradjuri als Leitfaden für ein gutes Leben betrachten. Die Tennischampionin Evonne Goolagong Cawley, die Politikerin Linda Burney und die Schriftstellerin Anita Heiss sind allesamt Wiradjuri.