Wadawurrung: Erotik

Die Wadawurrung sind das Volk der Aborigines im Gebiet westlich der Port-Phillip-Bucht. Ältere Bücher schreiben den Namen meist als Wathaurong, und einige lokale Organisationen verwenden diese Form noch heute. Ihr Land umfasst Geelong, die Bellarine-Halbinsel, die Surf Coast und die Ebenen, die nach Norden bis Ballarat reichen, wobei der Werribee River die östliche Grenze bildet. Sie gehören zu den fünf Nationen der Kulin-Allianz, und das prägt ihr Selbstverständnis. Die Kulin-Völker teilen ein System, das alle in zwei Hälften einteilt: Bunjil, den Keilschwanzadler und Schöpfer, und Waa, die Krähe. Traditionell heiratete man jemanden aus der anderen Hälfte, sodass die Clans verschiedener Nationen durch Familienbande, Handel und Zeremonien miteinander verbunden waren.

Ihre Sprache, ebenfalls Wadawurrung genannt, gehört zur Kulin-Gruppe der Pama-Nyungan-Familie. Sie teilte viel Wortschatz mit dem Woiwurrung und dem Boonwurrung, die von Nachbarn rund um die Bucht gesprochen wurden. Wie andere Kulin-Sprachnamen verbindet er das lokale Wort für nein mit wurrung, was Mund oder Sprache bedeutet. Das Land wurde von einem Netzwerk von Clans gehalten, von denen jeder an seine eigenen Flüsse, Hügel und Küstenabschnitte gebunden war. Die Menschen zogen mit den Jahreszeiten zwischen Aalwanderungen, Muschelbänken und Feldern des Murnong, des Yam-Gänseblümchens, dessen Wurzeln im gesamten Süden Victorias ein Grundnahrungsmittel waren. Nahe Little River steht Wurdi Youang, ein eiförmiger Ring aus Basaltsteinen. Forscher haben die Vermutung geäußert, dass er zu bestimmten Jahreszeiten auf den Sonnenuntergang ausgerichtet ist.

Die Wadawurrung tauchen früh in der schriftlichen Geschichte Victorias auf, durch einen ungewöhnlichen Zeugen. William Buckley, ein Sträfling, floh aus der kurzlebigen Siedlung von 1803 nahe dem heutigen Sorrento. Wadawurrung-Leute nahmen ihn auf, Berichten zufolge in dem Glauben, er sei ein verstorbener Verwandter, der zurückgekehrt war. Er lebte 32 Jahre bei ihnen, bevor er 1835 in das Lager ging, das John Batmans Gruppe in Indented Head errichtet hatte. Was danach folgte, geschah schnell und brutal. Siedler mit Schafen eigneten sich innerhalb weniger Jahre die Graslandschaften an, und der Goldrausch von 1851 bei Ballarat und Buninyong überflutete den Norden ihres Landes mit Bergleuten. Krankheiten, Gewalt und der Verlust ihres Landes ließen nur wenige Überlebende zurück.

Die Wadawurrung sind nicht verschwunden. Ihre Nachkommen leben noch heute in und um ihr Land. Die Wadawurrung Traditional Owners Aboriginal Corporation ist die anerkannte Erbeschutzbehörde der Region, und die Wathaurong Aboriginal Co-operative betreibt Gesundheits- und Gemeinschaftsdienste in Geelong. Der Name der Stadt selbst wird meist auf Djillong zurückgeführt, eine Bezeichnung der Wadawurrung für das Gebiet. Bemühungen, die Sprache wiederzubeleben, stützen sich auf Wortlisten, die im 19. Jahrhundert niedergeschrieben wurden. Räucherzeremonien und neu gefertigte Umhänge aus Possumfell gehören inzwischen regelmäßig zum öffentlichen Leben auf ihrem Land.