Torguten: Erotik

Die Torghut gehören zu den vier Oiratenvölkern, westlichen Mongolen, deren Geschichte größtenteils eine Geschichte der Wanderung ist. Der Name liest sich wie eine Tätigkeitsbeschreibung: Die torghud waren die Tagwächter der Hofgarde der mongolischen Khane, die Männer auf Posten, während der Hof tagte, und die Torghut haben sich nie beeilt, diese Verbindung abzustreiten. Was sie tatsächlich zusammenhält, ist enger gefasst. Ein Dialekt des Oiratischen, weit genug vom Khalkha-Mongolischen entfernt, um eine eigene Orthografie zu brauchen, die er 1648 erhielt, als der Mönch Zaya Pandita die Klare Schrift schuf, damit oiratische Vokale ohne Raten geschrieben werden konnten. Die Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus, die oiratische Adlige in den frühen 1600er-Jahren annahmen und die noch heute den Rahmen für Geburten, Begräbnisse und das Mondneujahr bildet. Und eine Vorliebe für kleine unterscheidende Merkmale: die rote Quaste am Scheitel des Hutes, ulan zala, war über Generationen das, woran man in der Ferne einen Oiraten von einem Khalkha unterschied. Die Klare Schrift wird an Torghut-Schulen in Xinjiang noch unterrichtet. In Kalmückien verlor sie gegen das Kyrillische und besteht nur noch als Spezialfertigkeit fort.

Anfang der 1600er-Jahre, als die Weideflächen knapp wurden und die Choros in Dsungarei die Oberhand gewannen, zog eine große Gruppe Torghut unter Kho Orluk nach Westen. Sie durchquerten die kasachische Steppe und ließen sich um 1630 an der unteren Wolga nieder; der Staat, den sie dort gründeten, das Kalmückische Khanat, war das einzige buddhistische Staatswesen in Europa. Es bestand etwa 140 Jahre. Bis 1771 hatte die russische Besiedlung die Weidegründe eingeengt, und die kaiserlichen Forderungen nach Reiterei hatten das letzte Wohlwollen aufgezehrt, sodass Ubashi Khan sein Volk heimführte. Dieser Winterzug ist das Ereignis, von dem alle Torghut-Gemeinschaften noch heute ihre Zeitrechnung ableiten. Die Wolga weigerte sich zu gefrieren, wodurch die Lager am westlichen Ufer festsaßen; sie blieben, und ihre Nachfahren sind heute die Kalmücken. Wer nach Osten zog, wurde monatelang von Räubern und Hunger verfolgt, und nur ein Teil erreichte das Gebiet der Qing. Kaiser Qianlong nahm sie auf, siedelte sie um das Becken von Yuldus und Hoboksar im heutigen Xinjiang an und ließ die ganze Angelegenheit in vier Sprachen auf Stelen in Chengde meißeln. Die Torghut hüten noch heute Pferde auf den Grasländern von Bayanbulak und halten Kamele in Hoboksar, und sie zählen zu den Mongolen von Khovd im Westen der Mongolei. Der Zweig an der Wolga wurde 1943 geschlossen nach Sibirien deportiert und 1957 zurückkehren gelassen. Die Sprache hat sich davon nie erholt.