Taveta: Erotik

Die Taveta werden zuallererst durch einen Ort bestimmt: den Wald und das bewässerte Ackerland entlang des Lumi-Flusses am südöstlichen Fuß des Kilimandscharo. Das vom Berg herabfließende Wasser speist dort Quellen, Bäche und die Seen Chala und Jipe, bevor das Land in offene Ebenen ausläuft und austrocknet. Seit Jahrhunderten ist diese grüne Insel an der Grenze zwischen Kenia und Tansania ein Rastplatz, ein Markt und ein Treffpunkt. Die Menschen, die sie bewohnen, wurden von allen geprägt, die hier vorbeizogen.

Sie sind weniger eine einzige Abstammungslinie als eine über Generationen gewachsene Gemeinschaft. Die Taveta-Clans führen ihre Wurzeln auf Siedler aus den Gweno der Nord-Pare-Berge, aus dem Chaga-Gebiet am Berg sowie auf Nachbarn der Taita, Kamba und Massai zurück. Neuankömmlinge wurden eingebunden statt abgesondert, sodass Zugehörigkeit eher auf Clan und Land beruht als auf einer gemeinsamen Ursprungsgeschichte. Ihre Sprache, Kitaveta, trägt diese Geschichte in sich. Es ist eine Bantusprache, die dem Chaga und Gweno jenseits der Grenze nahesteht und sich von den Taita-Sprachen der östlichen Hügel unterscheidet. Die meisten Taveta sprechen außerdem Swahili, und Englisch wird in Schule und Verwaltung verwendet.

Im 19. Jahrhundert war der Taveta-Wald eine bekannte Station auf der Karawanenstraße von der Swahili-Küste zum Kilimandscharo. Träger und Händler kamen erschöpft aus dem trockenen Land im Osten, und die Bauern von Taveta verkauften ihnen Nahrung und boten ihnen Rast, wobei sie mit küstennahen und später europäischen Reisenden zu ihren eigenen Bedingungen verhandelten. Missionare folgten derselben Route. Heute sind die Taveta größtenteils christlich, und der Islam, den der alte Handel ins Landesinnere getragen hat, hat weniger Anhänger.

Das 20. Jahrhundert war schwerer. Als der Erste Weltkrieg 1914 Ostafrika erreichte, besetzten deutsche Truppen aus Deutsch-Ostafrika Taveta. Der Distrikt blieb Frontgebiet, bis die britische Offensive von 1916, ausgetragen um den Salaita-Hügel und den Latema-Pass, sie zurückdrängte. Die Kolonialherrschaft schnitt danach große Plantagen aus dem umliegenden Land heraus, und wem dieser Boden gehört, ist bis heute umstritten. Im Landkreis Taita-Taveta sind die Taveta gegenüber den Taita in der Minderheit, was die lokale Politik prägt. Die meisten Taveta betreiben weiterhin Landwirtschaft und bauen auf bewässerten Feldern Bananen, Mais und Gemüse an, während die Stadt Taveta zu einem lebhaften Grenzübergang nach Tansania geworden ist.