Tanchangya: Erotik

Die Tanchangya sind ein Bergvolk in den Chittagong Hill Tracts im Südosten Bangladeschs. Lange Zeit fragten Außenstehende vor allem, ob es sich überhaupt um ein eigenständiges Volk handle. Ihre Sprache ist dem Chakma sehr nahe, sie folgen demselben Theravada-Buddhismus, und Kolonialbeamte sowie spätere Verwaltungen zählten sie häufig als Zweig der Chakma. Die Tanchangya haben diese Frage seit Langem selbst beantwortet. Sie pflegen eigene Clans, eigene Kleidung und eine eigene Überlieferung ihrer Herkunft, und Bangladesch führt sie inzwischen als eigenständige Gemeinschaft. Die meisten leben auf den Bergrücken und in den Tälern der Distrikte Rangamati und Bandarban. Verwandte Gemeinschaften leben in Mizoram und Tripura in Indien sowie im Bundesstaat Rakhine in Myanmar, dem alten Arakan, das die Überlieferung der Tanchangya als Ort nennt, von dem ihre Vorfahren aufbrachen. Ihre Sprache ist indoarisch und mit dem Bengalischen verwandt. Damit bilden Sprecher des Tanchangya und des Chakma gewissermaßen eine Sprachinsel in den Bergen, da die Marma, Tripura, Mro und Bawm in ihrer Umgebung sino-tibetische Sprachen sprechen. Bengalisch ist die Sprache der Schule und der Behörden, und die meisten Menschen wechseln mühelos zwischen beiden. Eine dem Chakma-Schriftsystem nahestehende Schrift ist nach wie vor in Gebrauch und findet neues Interesse.

Der Dorfbuddhismus bestimmt den Rhythmus des Jahres. Haushalte versorgen Mönche, ganze Gemeinschaften ziehen nach der Regenzeitklausur zum Tempel, um Roben zu stiften, und die Toten werden eingeäschert. Darunter liegt eine ältere Schicht aus häuslichen und landwirtschaftlichen Riten, Opfergaben, die Land und Familie schützen sollen und die der Buddhismus aufgenommen statt verdrängt hat. Das neue Jahr beginnt Mitte April mit Bishu: Tage des Putzens, Kochens und Besuchens. Benachbarte Bergvölker feiern ein ähnliches Fest, jeweils unter eigenem Namen. Clans namens goza ordnen jede Person innerhalb der Gemeinschaft ein. Das Weben ist ein Stolz: Frauen fertigen mit Rückengurtwebstühlen den pinon an, einen umwickelten Rock mit leuchtenden Farbbändern, der sich von der Chakma-Version unterscheidet. Das 20. Jahrhundert traf sie hart. Der Kaptai-Staudamm, Anfang der 1960er Jahre fertiggestellt, überflutete Ackerland in den Tälern um Rangamati und vertrieb Zehntausende Bergbewohner aus ihrer Heimat. Zwei Jahrzehnte bewaffneter Konflikte in den Bergen folgten später und endeten mit dem Friedensabkommen von 1997. Landrechte, die Ansiedlung von Bengalen und Selbstverwaltung sind bis heute ungeklärt. Viele Tanchangya bauen noch Ackerbau an, und manche roden weiterhin Hanggrundstücke für den Jhum, den örtlichen Brandrodungsfeldbau. Immer mehr junge Menschen studieren und arbeiten in Chittagong und Dhaka.