Tabom: Erotik

Die Tabom sind eine ghanaische Gemeinschaft, deren Vorfahren zweimal den Atlantik überquerten. Sie wurden als Gefangene von Westafrika nach Brasilien verschleppt, und 1836 segelte eine Gruppe befreiter Afrikaner zurück und ließ sich in Accra nieder, einer Stadt, in der sie fast niemand verstand. Auf Begrüßungen und Fragen antworteten sie mit dem portugiesischen tá bom, sinngemäß etwa „alles in Ordnung“. Ihre Ga-Gastgeber machten daraus einen Namen, und dieser hat sich fast zwei Jahrhunderte gehalten, lange nachdem die Nachkommen aufgehört hatten, Portugiesisch zu sprechen.

Viele der Rückkehrer hatten in Salvador da Bahia gelebt, und ein großer Teil führte seine Wurzeln auf die Yoruba und andere Völker der Bucht von Benin zurück. Sie gingen in den Jahren nach 1835, als ein Aufstand unter der Führung versklavter Muslime in Salvador befreite Afrikaner unter Verdacht stellte und stark unter Druck setzte, Brasilien zu verlassen. In Accra nahmen die Ga-Führer sie auf und wiesen ihnen Land in dem Viertel zu, das heute James Town heißt, wo eine Straße noch immer Brazil Lane heißt.

Die Neuankömmlinge brachten in Brasilien erlernte Handwerke mit, und Familien wurden bekannt für Bauwesen, Zimmerei, Schneiderei und Metallarbeiten sowie für den Ackerbau auf Land außerhalb der alten Stadt. Sie heirateten außerdem in Ga-Haushalte ein. Innerhalb weniger Generationen hatte Ga das Portugiesische im häuslichen Umfeld ersetzt, und Englisch kam später mit der britischen Herrschaft und der Schulbildung hinzu. Was von Brasilien blieb, waren portugiesische Familiennamen, eine Handvoll Wörter, überlieferte Geschichten und ein klares Bewusstsein darüber, welche Linien über den Ozean zurückgekehrt waren. Die Gründergruppe umfasste sowohl Muslime als auch Katholiken. Heute sind die meisten Tabom Christen und besuchen dieselben Kirchen wie ihre Nachbarn.

Was die Tabom unterscheidet, ist ebenso institutionell wie kulturell. Die Gemeinschaft hat ihren eigenen Chief, den Tabom Mantse, der einen Platz unter den traditionellen Autoritäten von James Town innehat, sodass die Gruppe ein anerkanntes Oberhaupt und einen formellen Platz bei örtlichen Zeremonien hat. Das Brazil House in der Brazil Lane wurde mit brasilianischer Unterstützung restauriert und dient als kleines Museum und als Treffpunkt für Familien. Für die meisten Tabom geht es bei ihrer Identität weniger darum, sich von den Ga abzugrenzen, deren Sprache, Essen und öffentliches Leben sie vollständig teilen, als um Erinnerung: zu wissen, dass die eigene Familie diejenige ist, die heimgekehrt ist.